毛彦民研究
大道思维法读《道德经》的文章，表面看去十分零乱，东一句西一句，各章节之间没有什么紧密的逻辑联系。但当你把全文读过多次之后，就会发现它零乱的文字背...
天道无亲研究
悟道要注意几种倾向：一、神话道，＜老子传＞中把老子说得神乎其神，后世又有元始天尊等神仙出现，庄子对道的阐述十分精辟，我对道的许多理解是从中悟出的...
毛彦民注解
第二十九章 “将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎...
为无为研究
天下第一成功学-- 老子四字圣典 龙游大师著导读：1。老子是天下第一成功学，你读老子是为了你该得到的最大成功；2。老子前后...
第二十章 大智若愚“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。众人熙熙，如享太牢、如登春台。我独泊兮其未兆，荒兮其未央；沌沌兮...
方悟研究
必须敬畏自然方悟 2005.2.15今天能和地质大学的学者一起讨论倍感荣幸，可惜时间有限，不能更深入地探讨问题，大家如对我的观点感兴趣，...
程思子注解
第三十六章 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以...
师圣子注解
世本无善恶美丑,道行而致,人行而名.美以丑显,善以恶彰,万事万物,同出一理.故观其反,知其正;去其反,得其正.正反相应,此谓恒.恒者,道之动也....
第一章道之为道,因其可道而非常道,故尔为道.道者,事物之机理也;于物曰本源,于事曰规律.道可道,言其用;非常道,言其体.名之为名,因其可名而非常...
xuyifan01注解
第三十一章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而...
