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道德经
  • 老子道德经(繁体)

    《老子》第一章                    第一章 &ems......  阅读全文>>
  • 因为所以话有无——趣谈老子十一章

    第十一章  三十輻,共一轂,當其無,有車之用。  埏埴以為器,當其無,有器之用。  鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。  故有之以為利,無之以為用。 老子中的有无是老子独创的一种境界。我们不但要弄清其......  阅读全文>>
  • 愚民政策

    在社会制度方面,老子的古之善为道者非以明民将以愚之,以知治国国之贼;不以知治国,国之德。曾是许多人批判的对象,但其实那个国家不是这么做的呢?中国朝鲜战争中,谁知道死了多少人呢?直到九十年代我们才明白我们的牺牲原是如此之大。另外新闻联播上两国元首会见只看到他们说客套话,真实的谈判老......  阅读全文>>
  • 《道德经》是一部快乐成功创造学

    整个宇宙永远是处于创造过程当中。文明是创造出来的,邪恶也是创造出来的;财富是创造出来的,贫穷也是创造出来的;快乐是创造出来的,烦恼和痛苦也是创造出来的;成功是创造出来的,失败也是创造出来的;繁荣昌盛是创造出来的,衰败毁灭也是创造出来的。宇宙是创造者,社会是创造者,国家是创造者,人......  阅读全文>>
  • 《道德经》新译(文白对照)下篇 德经(46--50章)

    原文为马王堆汉墓柏书《老子》甲乙本 (原文) (译文) 四十六 四十六天下有道, 天下有道(太平盛世),却走马以粪。 就把战马退下来用于开田辟地。天下无道, 天下无道(战乱四起),戎马生于郊。 ......  阅读全文>>
  • 道德

    道与德及学“师者,传道,授业,解惑者也。”为人师者,首为传道,授业次之,再次解惑。然则,何为道也?“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道,万物之源,万事之本。不求道而立,不闻道而学,终为祸矣!立新风,淳教化,必以道德为先。而道德之实,以道为首,德续之。道生德,德畜道,立德必先循......  阅读全文>>
  • 《道德经》新译 三十九 (文白对照)

    原文为马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本 (原文) (译文) 三十九 三十九昔者得一者: 自古以来获得元气而浑然一体的:天得一以清; 苍天(大脑)得元气而浑然一体就清明;地得一以宁; 大地(......  阅读全文>>
  • 论 〈解析〈道德经〉

    论 〈解析〈道德经〉> 如今,在社会上和论坛上对道德经的释译,注解的文章很多,也很时髦。这是什么原因呢?我以为可能是这样:《道德经》是先秦的经书,受后人的干绕影响少,比较原汁原味。再者《道德经》是道家的圣经,乃群经之首。有些人就会想;既然是这样,那就一步到位,集中精力花大力......  阅读全文>>
  • 道的根基——力的源泉——老子的第二章

    我们姑且放弃对文字的研究,从模式的角度来看老子的章句的关系。 老子一书犹如一个金子塔。从第一章向后看,犹如从塔顶向塔底看视线会越看越宽阔。从八十一章向前看,犹如从塔底向塔尖看,视线会越看越专一。这是我对老子模式的看法的理由。 老子的第一章是讲道的组成。由事物的自然特性,如长、宽......  阅读全文>>
  • 道的本质——力的引申——老子的第十四章

    第十四章  視之不見,名曰夷;听之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不□,其下不昧。繩繩兮不可名,复歸于物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其后。  執古之道,以御今之有。能知古始,是謂......  阅读全文>>
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