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道德经
  • 老子新解二,孔子问礼新释

    二,“孔子问礼”新释史记所载“孔子问礼于老子”的故事,最能说明在老子眼中,孔子的“仁义”学说是如何的势利和浅薄,也最能看出在孔子的眼里,老子之说是何等的深不可测。有人推论,老、孔二人,相去二百年,不可能对话,但这则故事据说出自“孔子世家”,又被司马公引用,其意大可推敲,不管对孔二......  阅读全文>>
  • 评《何作庥:中国传统文化百分之九十是糟粕》

    评《何作庥:中国传统文化百分之九十是糟粕》作者:日落佳木(何作庥:中科院院士,著名理论物理学家,哲学家)何院士:我对您的社会地位和学术地位肃然起敬,但对您的“中国传统文化论”不能苟同。您提出这一论点的原因,我有几种猜测,不知哪一种适合您?一是您搞错了:统计失误,这样最好。人非圣贤......  阅读全文>>
  • 与刘清平教授谈老子>>那来的深度悖论

    老子哲学素称深奥难解,古往今来诠释者颇多,但也只能「仁者见仁,智者见智」,各是其是而已!毕竟老子已逝,谁能请他出来当面问清楚呢?何况【老子】一书辗转传抄与翻印,其中字句之脱落异植也复不少,再说其用字特少,含意特深,用简单之符码,寄托非常深邃丰厚的心灵契悟,欠缺类似契悟的人,就是看......  阅读全文>>
  • 《老子》第九首:谷神不死

    第九首:谷神不死 〈原 06章〉谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。這首經文是對實相境界的描述,老子以谷神來形容“上德”無為而無以為的境界,也就是所謂“道生一”的“一”的境界。“玄德”的境界是心物合一的,這個境界虛靜而靈敏!就像空靈幽靜的深山峽谷,隨時......  阅读全文>>
  • 《道德经》新译(文白对照)71--75章

    (原文为马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本) (原文) (译文) 七十一 七十一用兵有言曰: 懂得兵法的专家有格言说:吾不敢为主而为客, 我不敢主动挑起战争而是不得已而应战,吾不进寸而得尺。 我不敢侵略攻击对方一寸,......  阅读全文>>
  • 老子出关,并没有写五千言

    修正一个被误传至今的事:当年老子出关,并没有亲手著写五千言。历史上相近时代的几大经典,佛经、圣经、论语、古兰经等等,都不是“圣人”们亲手执笔立著的。《老子》的成书,类似于《论语》,是老子答疑问道者的语录编辑。其中主要的问道者,确是关令尹。再有一点,解《老子》不理解第一章,就不会契......  阅读全文>>
  • 老子说:“格老子!老子怎么会那么复杂呢?

    咱们中国人是聪明人,聪明人自然就做聪明事了!什么是聪明事呢?那就是把复杂的理论搞简单。那么简单的道理聪明人如何处理呢?啊……我告诉大家,我有很具体的经验。我为了让员工明白简单笨拙的操作道理,我用漫画形式写了八本小册子,叫做《天加文化》。许多有学问的人看了都高诉我说:“庄总,你的道......  阅读全文>>
  • 读书心得--之一:老子与庄子

    读书心得:前言 近日出差,偶过一书店降价售书,见有老子、庄子、红楼梦等书,购而再读之,忽有些许心得,自觉近道,特书一二。之一:老子与庄子庄子之书,一者,是对老子思想的进一步阐述,特别是对仁义之毒害人心,乱莫大焉,以及心不念是非,口不言利害的一种思想境界的阐述,从各个侧面发扬了老......  阅读全文>>
  • 《猴子理論》與現代道學

    實驗人員把五隻猴子關在一個籠子裡,籠\\子上頭吊有一串香蕉。旁邊另外裝了一個監視器,若是偵測到有猴子要去拿香蕉,馬上就會有自動裝置將冰水噴向籠子,這五隻猴子馬上會被冰水淋濕。首先有隻猴子想去拿香蕉,冰水馬上噴出來。猴子都淋濕了,經過每隻猴子的一再嘗試了,發現都是如此。於是猴子們......  阅读全文>>
  • 读书心得之三---仁义之毒害人心,乱莫大焉

    什么是人之自然,我们用马斯诺的需求理论比较容易明白,其将人欲由自身到社会,由物质到精神分为几层。从中我们可以看到两点:一、人的私欲是最里层,最本质的。二、人欲不是静止的,而是动态变化的。一、仁义礼教之毒害人心,就在于其灭私欲,把私看成是恶的。人生而自私,即然私是与生俱来的,所以灭......  阅读全文>>
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