空间场论——老子的大一统宇宙观王紫馨（方悟） 2004.11.1现在我要向你们提出的空间和时间观念是在实验物理学的土壤中产生的，其力量就在这里，这些观点是根本性的。从现在起，孤立的空间和孤立的时间注定要销声匿迹，只有两者的统一才能保持独立存在。——闵可采夫斯基1908年在德国自然......  阅读全文>>

也评方舟子打假与寒武纪生物大爆发 天地生人讲座588期书面发言老子说：“域中有四大，人居其一焉。”（25章）人凭什么与天地齐居？凭借思维的无限性，凭借它不受时空条件限制的绝对自由性。从思维的本质讲，人的思想不应受到任何限制，只有不受限，才有文化与科学的繁荣，才有百花齐放，有禁锢，......  阅读全文>>

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天， 万物兴歇皆自然。 ----李白《日出入行》 思维是存在的反映，存在是思维的外形。本不分你先我后，同时存在才有对应。狭义思维仅指人类，广义思维包含一切生命。生命就是运动，存在相应为静。自然与道同生......  阅读全文>>

十四、十五世纪，欧洲曾掀起一场文艺复兴运动，为资本主义的产生和科学的繁荣奠定了思想文化基础。六百年过去，人类又面临着向何处去的抉择，地球上出现的生态危机和社会危机都不是旧认识所能解决的。科学的发展也走到一个十字路口，一些科学目标始终不能实现，它不是由于实验条件不足，而是由于对立性......  阅读全文>>

——打开新世纪大门的钥匙—— 王紫馨（方悟） 北京二轻工业学校教师一、天下谁能知之？1、心系非常道，终违不言教。2、古今谁能解难疑，非常之道知者稀。二、必须重新认识老子。1、还老子本来面目——上古思想唯一传人。2、“天人合一”的整体性思维。3、“正言若反”的同一哲学。三......  阅读全文>>

汉武帝以后儒学代替了黄老之术，老子影响从政治领域退到宗教领域，老子之道被神学化、虚无化，老子这个实实在在的人物也被神化为虚无人物，他的话被曲解为养生之道。宗教都是否定现世肯定来世的，都是虚无哲学，曲解并不奇怪，但世人（包括学者在内）也在对老子虚无化，司马迁《史记.老子韩非列传》中......  阅读全文>>

一日，我正在学校的管理处与接待人员交谈，偶然瞥见进来一个大男孩夹着一本书好像有中文字，我很惊奇也很激动，因为看到了久违的中国字。接待人员非常热心地帮我查出那个男孩的身份，告知是位宗教专业的学生，我于是上前与之交谈。我看见他手中的是一本在我们看来非常枯燥的《道德经》中西对照本，向他......  阅读全文>>

老子真解前言在研读《老子》之前，有三个问题需要说明，第一，要弄懂得老子的认识论，这是读懂《老子》的钥匙，弄不懂老子的认识论，《老子》便打不开；第二，怎样研究《老子》？《老子》非同一般，由于历史的原因和客观原因，《老子》一书歧义甚大，要真正读懂《老子》，就需要正确地方法；第三，本注......  阅读全文>>

 第四十三章  天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。  不言之教，無為之益，天下希及之。[译文] 天下最柔弱的水穿梭与山涧的石缝中间。石缝的空间被水填充，我由此知道了无为的好处。 不用言语的教导，不用做事......  阅读全文>>

道德经致用要想使道深入人心，广为致用，我认为应做好以下几个方面：一、破除人们对他的误解误解一：认为道是倒退的，消极的。其主要依据就是清静无为和小国寡民。清静无为其实是要人们提高自身的修养，做到内心的宁静，处理问题时按客观规律办事。小国寡民是作者对社会研究的结果，就好象科学家为了科......  阅读全文>>