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研究
  • 2019-06-27 13:03:08

    老子个人形象的自我描述

    第二十章:唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏,荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,儡儡兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海,寥兮,若无止......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 13:02:26

    听汇之先生论“德”

    汇之先生曾对我阐释“德”的概念:德:得也。古时“德”与“得”字通。“德”即“得”也。在《道德经》中,德字的概念应该包含在如下表述中:即:应得而不得,是谓有德。有德与无德与缺德,应该如何理解呢?1。先讲德的内涵德,只有在有人群的地方才能体现出来,所以,德,属于社会范畴,体现于人与人......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 12:59:30

    《老子》道学的“活学活用”

    一天,有位爱开玩笑的朋友到了我家闲聊。坐下来就说:山人兄,曾记得否,我们做儿时经常听讲什么地方出鬼什么地方闹鬼,弄得十分胆怯,为什么近年来没有听讲过了,是不是鬼都出世做人了,所以现今人口这么多。我说世间哪里有鬼,少时候我也听讲很多虽然胆怯,但觉好奇,硬着头皮要见识见识,时至今日......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 12:57:30

    “刑天争神”我谈“布衣天子之道”

    先生说的有“理”,却不符合“道”。非此即彼是哲学的方法体系,我们东方没有哲学,我们有独立于西方哲学体系的“常识”体系。“道”不止于真理,“道”指向真相。一阴一阳谓之道是错的,也正是当今学道的误区所在。老子不止一次提到“冲”这个概念。“冲”(0)将阴(-1)阳(+1)连结于一体。道......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 12:55:55

    天地不仁以万物为猪狗!

    如果老子有知,他必然会非常羡慕六祖慧能不立文字的高招(虽然实际的效果也不怎么样)!一生谈无为的老子,写了一本小册子就叫百代学子有为得不得了,这是多大的讽刺呀!老子说一个“道”字,学子们就道个没完没了的!悬乎玄乎的!高深莫测的!乖乖!我试用最简单的思想来看《老子》,说难听是头脑简单......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 12:54:28

    老子新解二,孔子问礼新释

    二,“孔子问礼”新释史记所载“孔子问礼于老子”的故事,最能说明在老子眼中,孔子的“仁义”学说是如何的势利和浅薄,也最能看出在孔子的眼里,老子之说是何等的深不可测。有人推论,老、孔二人,相去二百年,不可能对话,但这则故事据说出自“孔子世家”,又被司马公引用,其意大可推敲,不管对孔二......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 12:45:47

    评《何作庥:中国传统文化百分之九十是糟粕》

    评《何作庥:中国传统文化百分之九十是糟粕》作者:日落佳木(何作庥:中科院院士,著名理论物理学家,哲学家)何院士:我对您的社会地位和学术地位肃然起敬,但对您的“中国传统文化论”不能苟同。您提出这一论点的原因,我有几种猜测,不知哪一种适合您?一是您搞错了:统计失误,这样最好。人非圣贤......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 11:55:57

    与刘清平教授谈老子>>那来的深度悖论

    老子哲学素称深奥难解,古往今来诠释者颇多,但也只能「仁者见仁,智者见智」,各是其是而已!毕竟老子已逝,谁能请他出来当面问清楚呢?何况【老子】一书辗转传抄与翻印,其中字句之脱落异植也复不少,再说其用字特少,含意特深,用简单之符码,寄托非常深邃丰厚的心灵契悟,欠缺类似契悟的人,就是看......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 11:35:23

    老子出关,并没有写五千言

    修正一个被误传至今的事:当年老子出关,并没有亲手著写五千言。历史上相近时代的几大经典,佛经、圣经、论语、古兰经等等,都不是“圣人”们亲手执笔立著的。《老子》的成书,类似于《论语》,是老子答疑问道者的语录编辑。其中主要的问道者,确是关令尹。再有一点,解《老子》不理解第一章,就不会契......  阅读全文>>
  • 2019-06-27 11:34:23

    老子说:“格老子!老子怎么会那么复杂呢?

    咱们中国人是聪明人,聪明人自然就做聪明事了!什么是聪明事呢?那就是把复杂的理论搞简单。那么简单的道理聪明人如何处理呢?啊……我告诉大家,我有很具体的经验。我为了让员工明白简单笨拙的操作道理,我用漫画形式写了八本小册子,叫做《天加文化》。许多有学问的人看了都高诉我说:“庄总,你的道......  阅读全文>>
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