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2019-08-28
悟道应注意的几种倾向
悟道要注意几种倾向:一、神话道,<老子传>中把老子说得神乎其神,后世又有元始天尊等神仙出现,庄子对道的阐述十分精辟,我对道的许多理解是从中悟出的,但其也有一些极端化的倾向,有些地方忽略了人的物质属性,容易把人引入虚无,并不符合老子的无为、无身的治世之道。我们只能尊重人们的想象力,......
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2019-08-28
天下第一成功学--《老子四字圣典》
天下第一成功学-- 老子四字圣典 龙游大师著导读:1。老子是天下第一成功学,你读老子是为了你该得到的最大成功;2。老子前后意思一致,绝对没有自相矛盾的地方;3。老子不但放之四海而皆准,而且八十一章每一句都适合每一件事;4。老子不但每一句都适合每一件事,而且适......
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2019-08-27
必须敬畏自然
必须敬畏自然方悟 2005.2.15今天能和地质大学的学者一起讨论倍感荣幸,可惜时间有限,不能更深入地探讨问题,大家如对我的观点感兴趣,请上网看我发的文章。这里给大家介绍几家网站:科学大论坛的天文学版、老子道德网站论坛老子学术版、思路花雨人文论坛科学哲学版、台湾哲学研究所......
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2019-08-27
试用现代心理学诠释《老子》第十九章中“绝圣去知”的意义
老子说:“执今之道,以御今之有,以知古之始”,即“把握现今的规律,用它来驾驭现存的事物,用它来了解远古的起源”。我在这里抛砖引玉,试用现代心理学原理诠释《老子》十九章中的“绝圣去知”的意义。请方家斧正。 现代心理学研究表明:人类正常的发展,几乎所有的人都希望更多地发掘、实现......
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2019-08-27
“圣人被褐而怀玉”(70章)
圣人被褐而怀玉老子说:“圣人被褐而怀玉”(70章),一是说真正的圣贤出自民间——“被褐”;二是说他们身上有真宝——“怀玉”。肉食者鄙,被黄白者愚:前者目光短浅,未能远谋;后者思想僵化,唯书唯上。“贤者处蒿莱”,非指战乱离散,而指歌舞升平之时,古今皆同。许多大思想家、科学家都出自民......
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2019-08-27
五十九章 珍惜
“治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国之母。有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。”治理国家也好,为人处事也罢,养生求福也好,要识得珍惜。烦由心生,乐亦由心生。身边存在着的,发生了的,正在发生的,无论是好的还是......
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2019-08-27
《道德经》解悟要论
老子《道德经》五千字,古今中外解释者逾七百余种,然释意离题万里者自不必说,想找到能用现代人思维来诠释,而抛却“道”、“规律”、“奥妙”之类语言者,却是难事。本人对《道德经》并无很深入的研究,但在佛、道理论的指导下,十余年实修有一定的心得。由于自己学医出身,为探索佛、道原理,在医学......
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2019-08-27
“道生一,一生二,二生三,三生万物”之本义探原
“道生一,一生二,二生三,三生万物”之本义探原 作者:pmet 《老子》曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。现把全句详解如下: “道”即一阴爻,即无。此时关系状态姑名之为无明。 “一”即一阳爻,即有。此时以生克关系(宇宙间的第一关系)为主导。 “二”即二个爻,即四象。至此出......
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2019-08-27
如何理解首句要旨?
理解老子的思想,最关键的是对第一章第一句话的理解上:“道可道,非常道;名可名,非常名。”老子五千言,首句当为立言之旨,首句理解错,其后皆错;首句理解对了,便一通百通。几乎所有的释者都解释为:道如果可以说明就不是永恒的道;如果能够给它以名称概念的就不是永恒的概念。王弼在《老子注》中......
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2019-08-27
致诸学友的公开信
诸位安好!八月一别,已是冬季,十二月初的北京,最低温度刚到零下,又是一个暖冬。踏着落叶,走在绿化带旁,可以欣赏黄绿相间的景色。但原有的国槐被砍,栽了些银杏和雪松,长得并不好。如果是自然选择,我们一定会看到针叶林后退,混交林和阔叶林北移。自然选择即“物竞天择,适者生存”的生物进化规......
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致虚极,守静笃
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什么组成了老子的政治观?
老子个人形象的自我描述
《老子》道学的“有物混成”说
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