• 保存到桌面加入收藏设为首页
注解
  • 2019-06-27 10:19:29

    《道德经》新译(文白对照)下篇 德经(46--50章)

    原文为马王堆汉墓柏书《老子》甲乙本 (原文) (译文) 四十六 四十六天下有道, 天下有道(太平盛世),却走马以粪。 就把战马退下来用于开田辟地。天下无道, 天下无道(战乱四起),戎马生于郊。 ......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:47:36

    《道德经》新译 三十九 (文白对照)

    原文为马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本 (原文) (译文) 三十九 三十九昔者得一者: 自古以来获得元气而浑然一体的:天得一以清; 苍天(大脑)得元气而浑然一体就清明;地得一以宁; 大地(......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:38:27

    道的根基——力的源泉——老子的第二章

    我们姑且放弃对文字的研究,从模式的角度来看老子的章句的关系。 老子一书犹如一个金子塔。从第一章向后看,犹如从塔顶向塔底看视线会越看越宽阔。从八十一章向前看,犹如从塔底向塔尖看,视线会越看越专一。这是我对老子模式的看法的理由。 老子的第一章是讲道的组成。由事物的自然特性,如长、宽......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:36:28

    道的本质——力的引申——老子的第十四章

    第十四章  視之不見,名曰夷;听之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不□,其下不昧。繩繩兮不可名,复歸于物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其后。  執古之道,以御今之有。能知古始,是謂......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:31:43

    《老子》41至70章

    第四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之: 明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;广德若不足; 建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成; 大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。解:任何一种理论,但你不了......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:26:36

    《老子》31章至40章

    第三十一章 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:23:55

    《老子》第二十章 注译、解析

    《老子》 第二十章 注译、解析原文为马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本(原文) (译文)二十 二十唯与呵, 应诺与呵斥,其相去几何? 它们相差才有多远?美与恶, 美善与......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:21:59

    《老子》二十至二十六章

    第二十章 唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。 荒兮,其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如春登台。 我独泊兮,其未兆; 沌沌兮,如婴儿之未孩; 累累兮,若无所归。 众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉! 俗人昭昭,我独昏昏。 俗人察察,我独闷闷。 众人皆有......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:19:23

    《老子》八至十七章

    第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。解:1、水的哲学---水最能顺势,无形而有形。水为柔,却足以克刚。“红颜祸水”实为男人对女人的害怕至极。所以能被称为“祸水”的女人,一定了不起。......  阅读全文>>
  • 2019-06-16 22:14:10

    《老子》7至10章

    第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。解:范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”原来是剽窃的老子的。范仲淹就是范仲淹,经过他稍加改造,已成千古名句,而后人不知老子。这是剽窃史上最成功的案例。......  阅读全文>>
老子LaoZi.Net
  豫周公网安备41160002120052号  豫ICP备18009634号