《老子》7至10章

第七章
   天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
   是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
解：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”原来是剽窃的老子的。范仲淹就是范仲淹，经过他稍加改造，已成千古名句，而后人不知老子。这是剽窃史上最成功的案例。不过话又说回来，不论是谁的，自己体会了就真正成了自己的。所以，学习不是学前人的东西，而是体会前人的东西；教师教学生也不是教他如何掌握别人的东西，而是教他如何体会别人的思想。
第八章

   上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
   居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
 解：1、水的哲学---水最能顺势，无形而有形。水为柔，却足以克刚。“红颜祸水”实为男人对女人的害怕至极。所以能被称为“祸水”的女人，一定了不起。
         自己想得到而又得不到的美女叫“祸水”。自己得到的美女叫“知己”。西方人用“狐狸和葡萄”来描述这种关系，意思虽然相近，然而中国的描述显然更有诗意。毕竟是礼仪之邦吗，骂起人来也优美之极。
     2、不争才能有和平。正是因为有争，所以才有世界和平组织；正是因为有世界和平组织，所以世界不和平。
     3、学校的规矩越多，说明学校的管理越乱。交警越多的地方，交通状况越差。        
为名为利的争斗，常生烦恼。
第九章
   持而盈之，不如其已；
   揣而锐之，不可长保。
   金玉满堂，莫之能守；
   富贵而骄，自遗其咎。
   功遂身退，天之道也。
解：“功成，事遂，身退”---中国历史上这样的实例比比皆是。
    郭子仪/张子房/曾文正
    文种不懂此道，终为勾践所害。韩信之死，也是一例。韩信是军事家，但是不懂哲学。我发现历史上不懂此理的开国元勋们大多都是同样的下场。
     萧何计兼淮阴侯，未央宫前血横流。
     早知兔死烹走狗，当年寒溪不回头。
第十一章
   三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
   埏埴以为器，当其无，有器之用。
   凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
解：无的哲学
   中国古代的建筑学就是建立在这一基础上的。
杯子中空所以能盛水/房子中空所以能住人
人心虚空所以生智慧。“有之以为利，无之以为用”如刀与锋。