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注解

《老子》7至10章

作者:程思子   来源:老子论坛   阅读:3659  
内容摘要:第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。解:范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”原来是剽窃的老子的。范仲淹就是范仲淹,经过他稍加改造,已成千古名句,而后人不知老子。这是剽窃史上最成功的案例。......
第七章
   天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
   是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
解:范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”原来是剽窃的老子的。范仲淹就是范仲淹,经过他稍加改造,已成千古名句,而后人不知老子。这是剽窃史上最成功的案例。不过话又说回来,不论是谁的,自己体会了就真正成了自己的。所以,学习不是学前人的东西,而是体会前人的东西;教师教学生也不是教他如何掌握别人的东西,而是教他如何体会别人的思想。
第八章

   上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
   居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
 解:1、水的哲学---水最能顺势,无形而有形。水为柔,却足以克刚。“红颜祸水”实为男人对女人的害怕至极。所以能被称为“祸水”的女人,一定了不起。
         自己想得到而又得不到的美女叫“祸水”。自己得到的美女叫“知己”。西方人用“狐狸和葡萄”来描述这种关系,意思虽然相近,然而中国的描述显然更有诗意。毕竟是礼仪之邦吗,骂起人来也优美之极。
     2、不争才能有和平。正是因为有争,所以才有世界和平组织;正是因为有世界和平组织,所以世界不和平。
     3、学校的规矩越多,说明学校的管理越乱。交警越多的地方,交通状况越差。        
为名为利的争斗,常生烦恼。
第九章
   持而盈之,不如其已;
   揣而锐之,不可长保。
   金玉满堂,莫之能守;
   富贵而骄,自遗其咎。
   功遂身退,天之道也。
解:“功成,事遂,身退”---中国历史上这样的实例比比皆是。
    郭子仪/张子房/曾文正
    文种不懂此道,终为勾践所害。韩信之死,也是一例。韩信是军事家,但是不懂哲学。我发现历史上不懂此理的开国元勋们大多都是同样的下场。
     萧何计兼淮阴侯,未央宫前血横流。
     早知兔死烹走狗,当年寒溪不回头。
第十一章
   三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
   埏埴以为器,当其无,有器之用。
   凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
解:无的哲学
   中国古代的建筑学就是建立在这一基础上的。
杯子中空所以能盛水/房子中空所以能住人
人心虚空所以生智慧。“有之以为利,无之以为用”如刀与锋。

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