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注解

《為老學正名》第五十四章 以天下觀天下

作者:楊水源   来源:老子论坛   阅读:307  
内容摘要:※※※※ ※※※※ ※※※※ ※※※※ ※※※※《為老學正名》第五十四章 以天下觀天下 善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟!修之於身,其德乃真。修之於家,其德乃餘。 修之於鄉,其德乃長。修之於國,其德乃豐。修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀......
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《為老學正名》第五十四章 以天下觀天下        

善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟!
修之於身,其德乃真。修之於家,其德乃餘。        
修之於鄉,其德乃長。修之於國,其德乃豐。
修之於天下,其德乃普。
故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,
以天下觀天下。
吾何以知天下之然哉?以此!

【今譯】
這一篇必須兵分兩路同時做解才能掌握老學精髓與品嚐老子文章之美↓
◎※“人之道”─ ─
有形的屬於物質的建樹,總是會隨時間的流逝而毀壞,在塵世間擁有的一切財富,亦將隨生命的終結而化為烏有。
只有善於在內心建立起道德情操的人,善於秉持道德修養而行事的人,他們的道德聲譽,與仁心濟世的精神,不但不會被遺忘破壞,甚至他的福報也將蔭澤餘子孫;這種有道德的人,他的子孫後代必然是籓筵茂盛祀祭不輟的‧‧‧
◎※“天之道”─ ─
世間一切有為法都是不長久的,有形的屬於物質的肉身,總是會隨時間的流逝而衰老毀壞,在塵世間擁有的一切有形名利,亦將隨時間的消逝而被拔除。
只有善於修道的人,知道求食於“母”,在自我生命中建立並抱守來自“無為大道”的無形能量,這種“無為國度”的無形能量,是不會為外人所拔除,更不會因為時間的流逝而脫落!更可貴的是他永遠『綿綿若存!用之不盡!』‧‧‧
◎※“人間道”─ ─
再以世俗所推崇與認同的所謂『道德』來做觀察吧:
要讓道德有所落實,那麼就必須由自己先身體力行,這樣的道德才能實在,而非流於形式,用以沽名釣譽。
要想讓自身體驗的道德有所餘裕,那麼就要從本人推行到整個家族!
要想讓自身體驗的道德有所伸張,那麼就要從家族推行到整個鄉里!
要想讓自身體驗的道德更加豐盛,那麼就要從鄉里推行到整個國家!
要想讓自身體驗的道德有所普及,那麼就要從國家推行到整個天下!
所以觀察道德這種情操在世間的推廣,豈不正是一步一腳印,由小而大,由寡而眾,由自身到全天下!
◎※“先天道”─ ─
善於修“道”練“德”的修士又何若不然?自身生命能量─“精氣”的累積,亦是由微至著,終至彌天蓋地,“與道合真”的地步!
◎※“人道”與“天道”
所以說:『看道德在塵世間的推廣由身,家,鄉,國,天下。道德風氣越來越鼎盛,終至整個天下皆可永享太平盛世歷久而不衰!
故借“人道”看“天道”─『以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以國觀國,以天下觀天下!』
吾何以知修道之人“與道合真”,讓生命安住在“無為大道”之國度的殊勝呢?都是從以上對“道德”流行於盛世的觀察啊!
※這篇可說是典型的《道德經》文章風格!老子一語雙關,虛實通吃?這就是老子文章的美與奇的代表作了!

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