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注解

我对道学与科学的看法

作者:阿杂   来源:老子论坛   阅读:525  
内容摘要: 道学与科学是两种不同思维的思想。科学是“分科别类”的学问,思维方式是不断地分解而析之;道学是“万法归宗”的学问,思维方式是不断地凝义而象之。研老解老如果不注意这种思维方式上几乎反向的差异,一味地以现代科学思维方式去解老,恐怕只会形成一套可以逻辑自圆,但是却远离老义的思维学术,这......
   道学与科学是两种不同思维的思想。科学是“分科别类”的学问,思维方式是不断地分解而析之;道学是“万法归宗”的学问,思维方式是不断地凝义而象之。研老解老如果不注意这种思维方式上几乎反向的差异,一味地以现代科学思维方式去解老,恐怕只会形成一套可以逻辑自圆,但是却远离老义的思维学术,这样的学术有多少理论和实践价值,应该慎重思量。
   我认为,解老研道应该遵循三个原则,一是复原道学思维,道学思维由于不断地凝义而象之,所以思维的特征是“悟”而不是“思”,以“悟思维”去理解老子讲的话才有可能抵达其原义。二是结合科学思维的分解而析之的思维方式,对道的含义和构成解而析之。三是深刻理解科学思维的基本做法,科学思维的基本做法是,站在对象之外研究对象,即科学研究是把研究对象置于身外,面对面地去观察它,而“以老解老”的思维是将自己置于老子思想中,用老子的思想来解老子的思想,因而不能够做到面对面地去观察它,这就违背了科学思维的基本做法。
   另外,研老解老应该本着“双百”方针,百花齐放,百家争鸣,广开言路,而不应该以自己学识的知识标准去否定他人的不合自己知识标准的思想,这种做法不合时代要求。谁也不会用错误的观点来见人,既然提出观点,那他就一定认为是正确的。其实,学术思想无所谓对与错,现时不合时流,今后可能变成时流,现时正合时流,今后可能变成旁流,难以定论。所以还是坚持以“观点开大会”办论坛为好。
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