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注解

以实践检验真理

作者:julon   来源:老子论坛   阅读:1848  
内容摘要:用实践检验真理-----检验简、帛老子译注的正确性 首先,我们必须选择简、帛本老子作为我们研究的基础,这是我们能正确理解老子思想文化的先决条件。(通行本的错误比较多) 以老解老,是我目前解释老子思想理论的一条新思路,对我能正确理解老子理论,有很大的帮助。但是它有着不足之处。特别是......

用实践检验真理-----检验简、帛老子译注的正确性
   首先,我们必须选择简、帛本老子作为我们研究的基础,这是我们能正确理解老子思想文化的先决条件。(通行本的错误比较多)
   以老解老,是我目前解释老子思想理论的一条新思路,对我能正确理解老子理论,有很大的帮助。但是它有着不足之处。特别是老子文章中无法参考词句、文字,我们要正确地理解它们比较困难。对于原文中的古字、怪字,及其它难以解释的词语,我们不能盲从别的版本中的解释(错误的),去妄图修改它们,曲解原文的本义。怎么办呢?我主张根据文字、词句、段落的意思,再参照其它版本的原字句,综合理解,再充分发挥我们的想象力(中国的文字本身是象形文字)。不能真译的可以意译。正确与否,当然可以用实践去检验。用实践去检验,我们就能找到一条正确理解老子理论的新路子。实践的检验是很重要的,前人解释的理论,不能通过实践的检验,就说明他们的观点有错误之处(也许他们使用的版本本身就是错误的)。能通过实践检验的,就是正确的解释。
   我读过很多有关老学的著作,其中不乏有优秀的作品,但文中的解释也难免有牵强附会的地方。对于无法解释的词句,有时只能曲解其意。所以我主张解释的老子理论要通得过实践的检验。用实践去检验我们对老子理论的研究、认识,还可以帮助我们生动地理解经文的本义。比如:“上德不德”的“不德”,一般人解释为不自认为有德,或不刻意求德,这样的说法也是对的,可是修行起来就困难了。我以前参照下句“不失德”译为“不保守其德”,但也会让人不能清楚明白,用实践的方式去体会,再现在参照“上德无为”、“上德如浴”、“生而弗有”等解释为“谦虚”,即“上德之人永远保持谦虚的态度”,这样就清楚了,也更生动了。
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