以实践检验真理

用实践检验真理-----检验简、帛老子译注的正确性
   首先，我们必须选择简、帛本老子作为我们研究的基础，这是我们能正确理解老子思想文化的先决条件。（通行本的错误比较多）
   以老解老，是我目前解释老子思想理论的一条新思路，对我能正确理解老子理论，有很大的帮助。但是它有着不足之处。特别是老子文章中无法参考词句、文字，我们要正确地理解它们比较困难。对于原文中的古字、怪字，及其它难以解释的词语，我们不能盲从别的版本中的解释（错误的），去妄图修改它们，曲解原文的本义。怎么办呢？我主张根据文字、词句、段落的意思，再参照其它版本的原字句，综合理解，再充分发挥我们的想象力（中国的文字本身是象形文字）。不能真译的可以意译。正确与否，当然可以用实践去检验。用实践去检验，我们就能找到一条正确理解老子理论的新路子。实践的检验是很重要的，前人解释的理论，不能通过实践的检验，就说明他们的观点有错误之处（也许他们使用的版本本身就是错误的）。能通过实践检验的，就是正确的解释。
   我读过很多有关老学的著作，其中不乏有优秀的作品，但文中的解释也难免有牵强附会的地方。对于无法解释的词句，有时只能曲解其意。所以我主张解释的老子理论要通得过实践的检验。用实践去检验我们对老子理论的研究、认识，还可以帮助我们生动地理解经文的本义。比如：“上德不德”的“不德”，一般人解释为不自认为有德，或不刻意求德，这样的说法也是对的，可是修行起来就困难了。我以前参照下句“不失德”译为“不保守其德”，但也会让人不能清楚明白，用实践的方式去体会，再现在参照“上德无为”、“上德如浴”、“生而弗有”等解释为“谦虚”，即“上德之人永远保持谦虚的态度”，这样就清楚了，也更生动了。