2018年8月底，陕西省道教学院就要竣工了。
从2015年年底渭南师范学院与华山道教协会协商合作筹办“华山道教学院”，到2017年8月11日主体工程封顶，再到今年8月即将竣工，本来初衷只是建一个地方性的道教学院，但在陕西省各级领导的重视下，三年内一跃升级为“陕西省道教学院”，且是“我国西北地区唯一的一所培养道教人才的高等院校”，华丽转身，另人意外。
一个省级道教学院的影响力是不言而喻的。就在2017年9月22日，广东省也成立了道教学院，地址在博罗市罗浮山黄龙古观。当时广东省委常委曾志权，国家宗教事务局四司副司长匡盛等参加揭牌仪式。该学院为三年全日制中等宗教院校，是广东唯一省级道教专业院校。
而早在2015年1月，浙江道教学院就已经在道教道教南宗祖庭天台山桐柏宫正式揭牌。该学院占地40余亩，建设面积3万平方米，仿宋建设结构，配置有教学楼、办公楼、图书馆、宿舍楼、科研楼、交流中心、餐饮楼及道教风格的健身设施，可容纳1000余人的教学和住宿。目前已招生两期，学员300余人。
目前，除了上述几座由省道协主办的道教学院挂牌外，一些附属于宫观和景点的道教学院，如龙虎山、楼观台、函谷关等，均在紧锣密鼓的建设和筹备中……
世人皆知”佛教学院“”孔子学院“，对于“道教学院” 这个连百度等诸多搜索引擎都没有收录词条的东西，相信许多人不明觉厉一脸蒙圈。这也难怪，作为中国唯一本土宗教的道教，向来低调隐忍少为世人了解。那么——
道教文化作为中华传统文化的重要组成部分，在全世界范围内产生了广泛影响。道教发源于中国、植根于中国传统文化的沃土，其思想宝库中调和人与心、人与人、人与社会、人与自然关系的深刻智慧，其“抱朴守真”的生活观，“齐同慈爱”的处世观，“尊道贵德”的人生观，“天人合一”的生态观，对于当下的世界和人类尤其具有可资借鉴的宝贵内涵。建设道教学院，于恢复文化自信、保护文化传承上，功在当代，利在千秋。
文化是发展的灵魂，创新是发展的动力。长期以来，多数宫观对道教文化研究和道教文化文明的提高缺乏足够的重视，造成道教高端人才需求尤为短缺，现有的力量难以担当道教发展的重任。因此，为顺应道教发展要求，亟需建立一些立足道教传承与未来的新道学院，
据统计，全国目前道观近9000座，驻观道士30000余人，加上社会上宠大的道教国学爱好者群体，学习培训对象可以百万计。但与此不相适应的是，目前全国承担道教教育培训工作的专业院校却少之又少，远远满足不了道教传承发展的要求。
以国内来说，目前著名的道教学院共有5所，其中的NO.1是中国道教协会主办的北京白云观中国道教学院，也是各道教教育培训机构中唯一的国家队。其它4所分别是：武当山道学院、湖南道学院坤道、上海道学院、青城山道学院等。
与此不相适应的是，五大道学院每个每年的招生人数平均只有20-50人左右，每年合计培养出来的道士总数不过在100-250之间。即使加上近年刚开办的几座地方道教学院，每年培育人数也不过几百人。道教教育培训的缺口很大。
既然道教学院日益显得如此重要，那河南的呢——
在浩荡的传统文化复兴大势下，反观河南省，作为中华道教重要发源地之一，道教鼻祖老子诞生之地，目前全省遍布474座道教宫观，道教信徒百万之众，然而至今未有一所道教学院，不得不说是一个很大的遗憾。
诚然，建设道教学院绝非易事，相信省道教协会和有关部门不是未曾想过，但动辄几千万甚至上亿的资金从何处来？纵然有钱但选址征地、规划建设等复杂艰巨的事项又如何解决？相信这些问题不知困扰了多少有识之士。
所幸遗憾是能弥补的，眼下就有一个机会，在老子故里——鹿邑，就可以建成一座道教学院，而且是高规格的。
河南道教圣地众多，有名的如中岳庙、老君山、函谷关、洛阳上清宫——
客观上，因为鹿邑是“老子故里、道教祖庭、道家之源“，在道教和信众中拥有无上的地位。同时。鹿邑远离山陕、荆楚、江浙三大道教重要文化圈的独特位置，对吸引集聚人才和道徒信众具有先天的地理优势。
主观上，因为鹿邑有一个现成的——郑州大学老子学院（研究院）。在大门口挂个牌，道教学院就等于建成了一半。
2015年7月，鹿邑县委、县政府依照国际通行的在历史文化名人出生地建设学院的惯例，经河南省委、省政府批准，与郑州大学签署协议共建郑州大学老子学院(研究院)。2016年11月2日，项目破土动工，经过一年半的紧张施工，一期工程今年年底即可陆续投入使用。
郑大老子学院（研究院）立项之初就定位高远。目的就是要从更高更广的层面上传承弘扬老子文化。届时，老子学院将以郑州大学和相关科研机构为依托，聘请国内外老子道学和道教研究领域的学者、专家、教授任教。学生来源面向为大陆、港、澳、台人士，西方国家及海外华人。教学课程以老子文化为主，涉及哲学、中医药学、生命科学等。
郑大老子学院（研究院）规划之初就设计超前。学院规模宏大，规划占地面积1400亩，总建筑面积26万平方米，分期进行建设。一期工程占地面积278亩，建筑面积5万平方米，可满足1800人的教学、培训和200人的接待需要。
那么，两个学院能合建么？当然能。
——因为二者建校办学的理念基本一致。虽说郑大老子学院是面向社会培养各类人才，道教学院是培养道教专职人才的。但老子学院建校宗旨就是建一所集学历教育、高端培训、文化学术交流、休闲养生等功能为一体综合性老子文化学习和研究的院校，此理念上与道教学院许多方面均高度契合。
——因为现有的教学设施绰绰有余。纵观全国各道教学院，其规模大的不过百余亩，更多的不过三四十亩。郑大老子学院规单单一期工程就达278亩，各种楼所十余栋，届时拿出一个角两座楼就能完全满足道院的教学和生活要求。河南道协借助这个现成的平台，完全可以以最快的时间、最小的投入，建成一座全国乃至全世界规模最大的道教学院。
是引领新时期道教复兴的需要。
话语权和垄断力不只适用于一个成功的企业，也适用于文化产业建设。在道教文化的传承与发展中，传统的师徒授受、口口相传学习方式已远远跟不上时代要求，道教发扬光大更需要一个高规格综合性的教育培训平台。省道教协会若依托郑州大学老子学院，在鹿邑建设一所高规格的“道教学院”，并在”老子故里“”老君祖地““第一道教祖庭”的加持下，就像佛罗伦萨引领欧洲文艺复兴，必增强道教改革发展的话语权和引领力，担当中华道教复兴之旗手。
是解决道教人才缺失的需要。
在全国道教人才紧缺的情况下，在鹿邑建立道教学院，可有效解决全省道教人才供给矛盾，并能为周围省市道众提供教育培训。同时，以各方之力，以鹿邑道教圣地的加持，将来从鹿邑道教学院走出去的道（居）士，一定都有好的安排和去处，都有名山洞府做事修道的机会。即使不想出家的，也会有诸多养生会所有其用武之地。
是入世弘道顺应时代的需要。
现代人尊崇自、然注重养生的生活理念已成时代趋势。如今快节奏的工作生活状态让现代人疲惫而厌倦，在向往道教徒隐世遁俗摆脱烦恼而又不可能的情况下，道教顺应自然的行为原则，慈爱和同的处世方式，宠俭抑奢的生活信条，清静恬淡的精神世界，抱朴守真的价值取向，再加上对性命双修的养生追求，无时不吸引着红尘大众将目光投向道教修真养生法门。最明显的例子就是各地道教学院免费举办的各种道学进修班，与当今社会上鱼目混杂且收费畸高的“国学班”“养生所”形成鲜明对比，每每招生常引得信众和传统文化爱好者爆棚。
综上，在鹿邑建立一座由省道教协会主办的道教学院，一定能得到有关部门有力支持和广大群众的热烈拥护，前途无量。
河南省道教学院若落户于鹿邑，对鹿邑的影响是显而易见的。
首先，鹿邑作为老子故里、道家之源、万道祖庭，与省道协携手共建一所具有世界影响力的道教学院，于传承宏扬老子文化上是责无旁贷，在地缘位置上是理所当然，于提升祖庭地位上是迫切需要，在加快鹿邑文化旅游发展上是时不我待，在万千道徒信众心中亦是众望所归。
其次，祖庭文化品牌是鹿邑文化旅游产业核心竞争力之一，但在打造祖庭文化这块金色招牌上一直缺乏切入点，河南省道教学院若落户于鹿邑，必将助推鹿邑“万道归宗”之盛势，营造“万道来朝”之盛况，进一步提高老子故里在全球的知名度和美誉度，为鹿邑文化旅游产业提档升级提供新的强大动力。
附：
1、共建原则
借船出海，借院建院，合作共赢，互惠互利，叫响全国，放眼世界。
2、目标任务
近期目标：一年之内完成各项基础设施、师资筹备和管理模式摸索等，待各方面成熟后与白云观中国道教学院结合，以其分校或下院的模式联合办学，同时积极与园内外各道观教派联合办班。远期目标：与郑大老子学院密切合作，作为建设鹿邑“世界道城、东方道都”的重要组成部分，共同打造世界顶级的老子综合教育学习场所。
3、共建方式
有三个方案：一是租借。以省道教协会的名义，向省有关部门申请相应资金，租赁2—3座教学、生活楼稍加改造装修，此举优点投入少见效快。二是买断。根据实际需求，由省道教协会出资购买相应的场所，此举在资金上投入上虽说有点困难，但相对征地筹建则少了许多麻烦。三是合资。双方以软硬件投入等协商入股，共同管理经营。
4、管理模式
首先由河南省道教协会报请国家宗教事务局批准。管理模式可根据共建方式商定，可由省道教协会主办，也可由鹿邑县人民政府与省道教协会合办，鹿邑道教协会或老子研究院联合承办。
5、学制设定
全日制本科四年班：以面向全国招生的四年制本科高等宗教专业为主，招生规模每期控制在200人左右。争取三年制道教研究生教育，将来有条件的话还可以开展留学生教育。
进修班：学期1—3个月，分为乾坤道专修班、高功进修班和道教宫观（地方道协）负责人读书班。
普通班：学期1—3个月，主要面对居士信众、传统文化爱好者，实行文武兼修，在学习道教文化知识的同时，主授道教武术、导引、吐纳、打坐等养生法门。
无论何类班，均可将港台和世界道友纳入教育培训对象。
6、办学方针
采用信仰、知识、修行三者相互支持、融合的教学模式，通过系统的课程规划设置、完善的教学体系建设、严格的学业管理，全面培养爱国爱教、持戒精严、有较高道教学养与修炼实践相结合的高素质道教人才。
7、培养目标
道教信仰：树立坚定的道教信仰，能深刻领会道教的玄妙之处，体悟道教清静无为的核心精神所在，身心健康，乐于从事道教事业。
政治觉悟：培养对中华文明有深厚感情，爱国爱教，秉持正信正念，提高民族道德修养而努力的道教领袖。
传统文化修养：既有坚实的传统文化水平和丰富的道教知识，又能融汇经典到生活工作修行中去，具备传承弘扬道教法脉所必须的讲经弘道能力。
道教修行实践和体验：通过学习系统掌握道教山、医、命、相、卜修炼法门和斋醮科仪，有道教的实际修行体验和觉悟，能组织实施道教法事活动。
宫观管理和社会服务能力：具备道观日常管理工作所需的基础知识和基本技能，能够合理开展宫观管理工作及社会服务项目。
8、课程设置
政治理论课：爱国主义教育、中国近代史、宗教政策法规等。
文化基础课：古代汉语、儒释道经典名篇读诵、中国五大宗教概况、文史知识、外语等。
道教专业课：道教史、道教戒律、道教义理、内外丹法、斋醮科仪、周易与术数、道医养生等。
综合管理课：宫观管理、社会服务与道教传播等。
文体艺术课：道教音乐、功夫、集体劳作等。
9、配套设施
独立设立教学区、生活区和办公接待区。教学设施要力求完善且功能齐全，建立健全综合教室（报告厅）、音乐室、武术室、绘画室、电脑室、练功养生室、图书室（藏经阁）等。
10、政策支持
全日制本科及进修班：免学费、住宿费，伙食可由县财政或共建收益中补贴。
普通班。实行市场化动作，可收取一定的学费、食宿费。
11、师资力量
按照目前宫观急缺人才优先的分类，聘请国内外高功大德和道教研究领域的学者、专家、教授任教。
道教学院教学、生活掠影：
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