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道教

清净经

作者:   来源:老子论坛   阅读:75  
内容摘要:清 静 经老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。 大道无名。长养万物。 吾不知其名。 强名曰道。 夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。 男清女浊。男动女静。 降本流末。而生万物。清者浊之源。动者静之基。 人能常清静。天地悉皆归。 夫人神好清。而心扰之。人心好......
清 静 经

老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。
大道无名。长养万物。 吾不知其名。 强名曰道。
夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。
男清女浊。男动女静。
降本流末。而生万物。清者浊之源。动者静之基。
人能常清静。天地悉皆归。
夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。
若能常遣其欲,而心自静。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消灭。
所以不能者。为心未澄。欲未遣也。
能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。
三者既悟。憔见于空。观空亦空。空无所空。
所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。
欲既不生。即是真静。真常应物。真常得住。常应常静。常清静矣。
如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。
虽名得道。实无所得。
为化众生。名为得道。
能悟之者。可传圣道。
老君曰。上土无争。下士好争。上德不德。下德执德。
执着之者。不名道德。
众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。
既惊其神。即着万物。
既着万物。即生贪求。
既生贪求,即是烦恼。
烦恼妄想。忧苦身心。
便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。
真常之道。悟者自得。
得悟道者。常清静矣。

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