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研究

必须敬畏自然

作者:方悟   来源:老子论坛   阅读:139  
内容摘要:必须敬畏自然方悟 2005.2.15今天能和地质大学的学者一起讨论倍感荣幸,可惜时间有限,不能更深入地探讨问题,大家如对我的观点感兴趣,请上网看我发的文章。这里给大家介绍几家网站:科学大论坛的天文学版、老子道德网站论坛老子学术版、思路花雨人文论坛科学哲学版、台湾哲学研究所......
必须敬畏自然
方悟         2005.2.15
今天能和地质大学的学者一起讨论倍感荣幸,可惜时间有限,不能更深入地探讨问题,大家如对我的观点感兴趣,请上网看我发的文章。这里给大家介绍几家网站:科学大论坛的天文学版、老子道德网站论坛老子学术版、思路花雨人文论坛科学哲学版、台湾哲学研究所网站留言板,在这几家我的文章较集中。新浪的科学探索论坛版,我也是主要参与者。研究地质的对徐道一、董光璧、盖保民诸老师都不陌生,他们都承认太阳对地球有一定影响,我的部分观点就来自他们。
书归正传,今天我发言的题目是:必须敬畏自然
为什么要敬畏自然?一是因为自然与人是一个整体,人是自然界的一部分,人类生存是和自然发展密切相关的。自然环境是人类生存空间,以自然为本就是以人为本,破坏自然环境等于破坏自己的生存空间,你去破坏或占据别人的生存空间会遭到反对,同样,任何破坏子孙生存环境的行为也应予以反对,把一个整体分为对立的两部分而只顾其一,是形而上学的孤立性、片面性意识。怎样看自然与人的关系,涉及世界观,它在哲学上叫存在和思维的关系问题,又称哲学基本问题,可见其重要性。所以这里,我要给大家介绍一下老子的同一思想,它是真正的辩证思想。
什么是辩证法?全面地、整体地、联系地看问题的就是辩证法,片面地、局部地(孤立地)、分离地看问题的就是形而上学对立性认识方法。全面和片面、整体和局部、联系和分离这三对哲学范畴所反映的是客观世界的空间状态,因为宇宙的本质就是空间重力场,万物归一,不是归到虚无飘渺的物质概念,而是实实在在的空间概念。道法自然,主观去反映客观,人类思维也必须学会使用空间概念,能以空间形式说明万物的,即是正确的、科学的,反之,则是不科学的、错误的。一分为二为什么不是辩证法,因为用"分"的方法你得不到对世界的统一认识。合二而一,讲同一为什么是辩证法,因为你可以把这纷乱的世界统一起来。知性的同一性与理性的同一决不一样:知性同一性把世界两分,虽然有联系且相依存,但两部分是两个独立事物;而理性同一把世界看成一个整体,当成一个事物,认为事物的两个侧面不可分割地联系在一起。知性是局部分离性思维,理性是整体综合性思维,所以在对这个世界的认识上,知性认为思维有思维的规律,自然存在有自然存在的规律,老子高于世人的地方就在于认为二者同一,规律只有一个,自然之道即是思维之道,"道法自然"就是讲思维规律也是自然规律,所以要法之。站在事物各部分间,只能看到对立,站在各部分之上才能看到整体,今天我们纪念爱因斯坦,纪念相对论发表一百周年,不仅要学习爱因斯坦的探索新知的创新精神,反击一切否定相对论的言论,而且要吸取他按形而上学对立性认识方法搞统一场失败的教训,按黑格尔和老子的同一思想去研究统一场,去创立新理论,把物理学和人类认识向前推进。
在绝对真理和相对真理的问题上,辩证法从同一性出发,认为一定条件下的相对真理就是绝对真理,世界上存在绝对真理;形而上学从对立性出发,认为相对真理无限发展,只要这发展不完结,世界上就不存在绝对真理,实际是不承认有绝对真理的。辩证法认为真理既是相对的又是绝对的,二者不可分,形而上学对立性认识则把相对与绝对分割对立起来,认为二者不相容,从哲学两大范畴系列说,有无同一,相对与绝对同一:一切具体的现实性存在(有、个性)都是有条件的、暂时的、相对的;一切抽象的非现实性思维(无、共性)都是无条件的、永恒的、绝对的。共性存在于个性之中,并通过个性来表现,所以列宁讲个别即是一般,一般即是个别。无存在于有中,通过有来表现;绝对存在于相对中,并通过相对来表现,所以相对真理即是绝对真理。老子、黑格尔是真正的辩证法大师,都是讲绝对真理的,都承认绝对真理存在。老子认为"道生万物、一生万物",就是讲顶级规律、普遍共性管着所有的事物,万物皆遵从普遍共性,所以顶级规律就是绝对真理,这才叫大一统,才是整体观,没有绝对性,你拿什么统一这世界?反对放之宇宙而皆准的东西,也使我们那"放之四海而皆准"的理论被客观现实所否定。大一统观综合现有物理规律,提出了绝对真理十六律作为我们认识世界的基本依据(括号中为该定律的自然哲学意义),它们是:
一、牛顿力学四定律(万有引力定律也可算入力学定律):
1、牛顿力学第一定律--惯性定律(空间重力场平衡律)。
2、牛顿力学第二定律--重力加速度定律(空间重力场变化律)。
3、牛顿力学第三定律--力相互作用定律(重力斥力对应律)。
4、牛顿力学第四定律--万有引力定律(重力分布律)。
二、热力学四定律:
5、热力学第零定律--温度律、热平衡律(能量场平衡律)。
6、热力学第一定律--能量守恒定律(能量分布空间律)。
7、热力学第二定律--熵增加定律、热不可逆定律(能量变化时间律)。
8、热力学第三定律--绝对零度不可达定律(能量利用人力极限律)。
三、相对论四定律:
9、相对性原理(普适律)。
10、光速不变原理(运动极限律)。
11、引力重力等效原理(重力场同一律)。
12、物理学定律普遍性原理(绝对律)。
四、量子力学四定律:
13、波粒二象性原理(二象同一律)。
14、能级跃迁原理(空间能量梯级变化律)。
15、测不准原理(认识极限律)。
16、泡利不相容原理(能量分布极限律)。
对立和对应有什么区别,即一可分,一不可分,知性与理性的差异也在此。所以就天人关系而言,对立者以人胜天,对应者以人合于天;就历史创造而言,对立者讲人民创造,排除其他,对应者讲合力,承认所有的人都参与历史创造。看事物,对立者左一眼、右一眼,看出两个,对应者眼中只有一个。从系统论讲,宇宙是金字塔结构,多可合为一,所以老子讲"一"与"多"(二、三、万)的关系,而现代哲学中没有"一"与"多"的范畴,缺乏整体观念,统一场规律如何去找?就是从金字塔底层逐级同一,直至顶层,顶级规律具备最大的普遍性和绝对性。你用顶级规律去演绎,无往不胜。名称概念都描述对象特点,反映一物与他物的区别,所以老子才说"有名,万物之母"。你想要获得同一吗?忘记社会主义和资本主义的区别吧,忘记男和女的区别吧!把它们当作一样的社会、一样的人,有相同的存在方式和生活方式,你就获得了同一和共性,如此逐级向上推衍,可得老子思想精华——同一之道。我们怎样摆脱对立性思维?就是按照正反同一的道理,把老子"道生一,一生二,二生三,三生万物"的演绎过程反过来变成归纳过程,从金字塔底开始逐级同一,使万物归于三,再归于二,终而抱一,此即入众妙之门要诀。也可把原公式逐级下分的过程略去,直接获得"一生万物"、"道生万物"的等效公式。所有的事物都包含普遍共性(绝对真理),都遵从普遍规律(绝对真理)——大统一规律,所以从金字塔底向上看,就好似万物为道所生,为统一场所生。
必须敬畏自然的第二个原因是由于自然力远大于人力。系统论讲系统功能大于要素功能,作为最高系统层次的自然界的自然力远大于作为低层级系统和要素存在的人类社会的人力。大家都承认人类没有阻止地震、海啸的力量,实际等于承认自然力大于人力。热力学第三定律我称为人力极限律,讲通过有限手段不能达到绝对零度,不是自然界没有绝对零度,而是凭籍人的力量不能实现绝对零度。绝对零度只有黑洞的强大磁场下才能达到,而黑洞的形成要借助百亿颗中微子恒星核的集体力量,在超新星爆炸中完成。在星系恒星核汇聚完成后,通过残余能量物质的大裂变、大爆炸,残余物质快速膨胀绝热降温,最终促使星系核达到绝对零度,形成黑洞。在低温物理学实验过程中科学家从大自然得到启示,创造了高压压缩绝热膨胀降温方法。他们先把实验气体压缩,再把压缩气体放在冷却剂中使之降温,突然撤压,使压缩气体膨胀,就获得了低于冷却剂的温度。使用级联方式反复进行,就能获得较低的温度。
许多科学界人士力主超光速,他们认为宇宙无限,人驾驭自然的力量无限,无视热力学诸定律给自然和人类设定的各项限制:第一定律设定了宇宙总能量及各具体空间系统能量的限度,第二定律设定了过程方向即时间方向的限度,第三定律设定了人力限度,第零定律设定了每一平衡态能量的限度。按牛顿力学三定律规定的两作用力相反的原理,引力作用和斥力作用相同,方向相反。光波即斥力波,光速即斥力波速,引力波速与斥力波速同一,都为每秒三十万公里,你能完全克服引力场作用你就能达到光速(仍不能超光速)。凡有质量的物体都受引力场制约,人与各种航天器都是重物,怎能达到无质量的光子的运行速度。
敬畏自然说的是人与整个自然的关系,不是对单一事物的关系,何祚庥以武松打虎说事,方舟子以小行星说事,赵南元以老鼠说事,以个别否定一般,以局部否定整体,以过去否定现在,皆乃形而上学对立性认识方法。今日中国人应学会以整体性、全局(全面)性思维来看问题,才有远见卓识,才是正确的,片面地、孤立地看问题是我们屡屡失误的根本原因。
我多次强调宇宙的界度层系关系,天地生人国家身,人类处于自然界的低层级系统中,他的力量不能超越其层级系统,因此人力不足以和自然力对抗,"人定胜天"是虚妄之言。人不能揪着自己的头发离开地球,也就不能以一个地表重力圈中的生物物种来称霸地球,更不要说宇宙了,你拿什么征服自然?方舟子举了个天真学者曾提到的用核武器轰击小行星的例子(许多学者坚持生物进化和地球发展变化的外因说,认为小行星撞地球导致生物物种大灭绝,否认地球物种变化原因来自地球自身地质变化的内因说,我曾在《站在巨人肩上》一文中说明生物大灭绝是由于地球在太阳系空间重力场进动周期性地质变化造成的):"假如未来有一天,又有一颗小行星迎着地球飞来,人类面临灭顶之灾。那么人类是应该采取一切手段(例如用核武器轰炸)去征服它,还是高喊'敬畏自然'而坐以待毙?那样的'敬畏自然'岂止是反科学,简直是反人类。"需特别指出的是: 我们在月球、金星、水星、火星上都可以看到许多环形山,除了某些是火山成因外,大都是彗核撞击而成,它们并没有引起各星球全球性变化,地球上的陨坑也没有相应的全球性变化证据,一些人仅以局部例证推测生物大灭绝是小行星撞击所致,为什么不看一看同期地质板块发生了哪些变化呢?在地质考察中,我们可以在各历史地层中看到明显的地质变化证据,地球内能变化和内力场变化所导致的板块运动引发的地质灾难千倍、万倍于小行星核的撞击,那才是生物物种灭绝的因素。我在《也说彗星》中指出,彗核或解体的彗核-流星,是按重力场要求运动的,当它达到一定密度时,必须就近回归重力中心,即各星核。如果有一个彗核向地球飞来,你是用任何方法也不能阻止它的运动的,因为引力规律或叫重力规律非人力可以左右,你能改变的仅是落地点,它的运动趋向在任意点上都只指向地心。
必须敬畏自然的第三个原因是人与自然是相互联系、相互作用的。老子讲有无相生,马克思主义哲学认为联系是普遍的,虽然科学尚不能说明地质变化和人类活动关系,但地球大气变化及地表环境变化中人的因素是重要因素已成共识。美国生物学家卡逊因揭露了化学农药对环境的影响而被冠以 "反文明反科学"的帽子,但历史给了她最公正的评价。方舟子先生说:"海啸的爆发和生态状况毫无关系,它是大陆板块的相互碰撞导致的海底大地震引起的,是纯粹的天灾。" 哲学范畴中的普遍性即绝对性,也就是说普遍性联系的存在无一例外,世界上没有不互相联系的事物,事物只有联系程度和形式的差别,纯粹的、孤立的东西不存在,讲海啸和人类活动及环境破坏毫不相干是认识上有误区。我们知道光和热的产生皆来自内能的释放,当有外部能量输入时,释放的首先为外部输入的能量,当无外界能量输入时,释放的是内禀能量。热力学第零定律规定了物体一定热平衡状态下的能量数值限度,当可燃物燃烧释放能量时,为遵守第零定律规定就要以减少质量来求得平衡(拉瓦锡氧化说认为燃烧前后物质质量不变是违背热力学定律的,我正在写一篇论述热力学定律的长文,为配合敬畏自然的讨论,先发第一部分)。从物质结构看,正、负电子相湮灭释放光能,释放出电子对的中微子带走部分能量(实质是中微子自身的纯质量),一切内禀能量的释放都有中微子退出。我们过去总认为中微子来自太阳或宇宙中其他恒星,是因不知道它有无质量,所以认为它可穿越一切宇宙空间,在实验已证实中微子有质量的情况下应改变原有认识。我们在宇宙全景图上看到的大尺度各向同性显示了总体能量的均衡分布,而在星系以下的空间的能量分布却是不均衡的,核心部分集中了大部分能量(质量),外层各区域能量(质量)也呈团状分布,所以宇宙空间大部分为真空状态。观测事实说明宇宙有空间结构,它是按照重力从内到外,由重到轻排列的。中微子是纯质量粒子,为宇宙中最重物质,所以它成为一切空间结构的质心。牛顿万有引力定律,引力之前加"万有"二字,就说明引力作用的普遍性,它除对无质量的光(电磁波)不起作用外,对一切有质量的物质都起作用。引力质量与惯性质量同一,引力作用即重力作用,所以认为中微子可到处乱跑不符合引力和重力场理论。太阳燃烧过程中产生的中微子不可能穿越宇宙空间,它只能回归于恒星核——太阳质心。地球人工测试装置检测到的中微子皆来自地球自身,我在另一文章中提到两个试验设想来检测地球中微子:一是在与现有装置中心点垂直的上方(因中微子重力作用直指地心),进行大规模爆炸或燃烧试验,看检测器接收到的中微子是否骤然增加。二是在新建的热电厂锅炉正下方几十米地下建中型检测装置,再在非锅炉区建同型对照装置,前者应能检出较多中微子反应。在炼钢炉下或核锅炉下建检测装置也有同样效果。把小型放射性装置拿到现有装置上方(几米高)直接进行检测的方法也可试一下,但我不知较少的中微子释放能否被检测到。我曾在兰州火流星事件后呼吁对疑似点和疑似物进行放射性检测,无人响应,错失低成本验证中微子问题的机会,今后如遇同类情况,包括产生爆炸的流星雨或流星,都应立即进行放射性检测。
为什么要检测中微子?因为一切地质变化都和地核变化相关联,地核正是由中微子构成的。费米子都遵守泡利不相容原理,所需空间较大,为低密度空间状态,其与高密度空间的引力子(中微子)之间没有过渡形态,使二者空间成为非连续的,造成空洞,造成星体的内部分割,这是星核及星系核与外层运动速度不一致的根本原因,也是由星核所造成的磁场磁极倒转的原因。在这个空洞之上的是重元素和超重元素,有一些我们可能尚不知道。把地核说成是铁、镍等金属物质构成,只是妄加推断。地震波测试的地核密度为13,而铁的密度7.8,镍的密度8.9,铅的密度11.3,组成地核的物质密度至少要大于铅。
在地表,放射性物质如铀,其衰变到铅停止,水银密度为13,而水浮于地表岩层之上,可知地表即地壳这一层次的重力圈,密度在13-0.5左右,密度差约25倍。地球被科学家们分成地核、地幔、地壳三大层次,从星球是一个整体来说,还必须加上大气层,共四大层次。重力即引力,按引力与距离的平方成反比的万有引力定律来说,重力作用也与距地心质点的距离的平方成反比。也就是说,如用密度表示重力作用,则距地心越远密度越小,如此推算,若以地核为1,则地幔为1/5、地壳1/25、大气层(按1000公里计算)1/125。反推,则地幔密度为地壳的5倍,地核则为地壳的25倍。如果地壳平均密度为3,则地幔平均密度决不可能是4.5(上地幔3.3,下地幔5.6),而应是15左右才对。地核密度也不是13,而应在75以上。空间重力场原理说明,星球和星系在形成时就按是按重力就位的,其构成也遵循重力原则。在地壳储量极少的重元素矿物,在地幔中大量存在着,而且是主要成分。我多次说明,放射性产生的根源就是物质重力分布原则,地球板块之下的岩浆,其热量不是来自压力,深海底层温度并不高,说明静压力不能转变为热量,它来自地幔重元素的裂变反应。铀、镭等超重元素本存在于地幔,在地球膨胀的地质活动中一部分被推进到地壳层,它们必须衰变为较轻的元素才能适应空间重力要求,所以在地表,越重的元素越易分裂。太空站是作微重力裂变试验的最佳场所,用盖革计数器监测汞、铅等重金属,有可能发现裂变现象,可验证空间重力场原理。一切核裂变或说燃烧过程都同时产生两种力、两种作用,一是斥力,向外辐射和释放能量的作用;二是引力,向内辐射和释放纯质量的作用。燃烧释放的中微子回归地核的重力作用又转变成推动地幔和地壳向外膨胀的反作用,地球板块运动的能量就来自地球中微子大量集中于地核的重力加速度的反作用能量。虽然太阳辐射是地球中微子产生的主要因素,但人类自学会用火以来对能源的大规模开发利用也产生了相当数量的中微子,如果太阳对地球的影响力可以亿年计,人类对地球变化的影响就在千百年的数量级上。也就是说,如果人类活动规模缩小一些,我们虽然不能制止地震、海啸,但能使之爆发后延,晚爆发百年,也许我们就能准确预报地震、海啸,就可减少损失。在这个问题上,环保人士的认识高于科技界,是比较科学的。
老子讲:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"讲的是宇宙的层级关系、隶属关系。人为何要法地?因人从属于地球的生物圈。地为何法天?因地球只是太阳系的一部分,地球是太阳之子,地球永远不能脱离太阳,与太阳共存亡。行星是恒星系中次要的方面,它决定地学只是天学的一部分,只是天文学中的行星学的一部分。
量子力学早已告诉我们,我们不是纯粹的观测者,在任何自然过程和实验过程中人也是参与者,没有哪种变化是不和周围环境紧密相联的,宇宙就是由相互联系、相互作用的事物构成的具有界度层系特征的有机整体。敬畏自然者正是看到了这种普遍联系而生敬畏之心,反敬畏者缺乏这种科学认识,拒不承认普遍联系。为什么我们在敬畏问题上各说各话?因为双方都是从不同的立场、不同的世界观出发看问题的,所以对同一个问题会有不同的解答。可以断言,最后的结果是双方仍各自坚持固有立场,那么,这场争论的意义何在?它的意义在于争夺中间群众,没有固定立场和固定观点的中间群倒向哪一方,哪一方就赢了。当然,历史会做出最终评价,遗憾的是,这一过程中,人类还要付出极大代价,这正是站在前沿者痛心之处,这代价是赎买反敬畏派醒悟所必需的,主流派不醒悟,非主流再卖力鼓噪也没有用。何老说得对,这确是一个深刻的哲学问题,宇宙观错了,许多认识都会出错,我期待更多的人从对立性形而上学中走出来。
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