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什么是“无为”

热度 4已有 845 次阅读2011-1-23 12:52 |个人分类:老子论道|系统分类:研究|

老子说,“圣人居无为之事,行不言之教:万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。”

“不言之教”指大自然对人的启示,是道,是经过理性体悟所推寻出来的自然法则。“弗始”“弗志”“弗居”是使自己的思想顺应事物的自然法则,而不是恣意妄为;是运用自然法则驾驭事物,而不是将自己的实践凌驾于自然法则之上。所以,对自然物而言,无为是按照自在的法则自然发展。对人的实践而言无为是顺应事物之自然、进而运用自然法则,驾驭事物于自然,是“辅万物之自然”。

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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 心随自然 2011-1-23 15:57
无为常善终,有为多夭折。
回复 小道童 2011-1-24 08:39
无为心死,有为神活。
回复 钦风明月 2011-1-24 08:52
小道童: 无为心死,有为神活。
天下皆知美之为美,恶已。皆知善之为善,斯不善已。为什么?美与恶一体同在,善与不善一体同在。同在的双方可以由此及彼。无为与无不为也一体同在,无为而后能够无不为 。
    无为,不道之心死,而道心活。道心活即神活,神活则能够无不为。
回复 妙逝居士 2011-5-1 22:11
无是无形无相、无色无味、无私无情、无名无我,无是指道之理体,是指众生之真心本性。无为是随顺大道,随顺本性的一切造作,或者说一切作为。
回复 钦风明月 2011-5-2 12:29
妙逝居士: 无是无形无相、无色无味、无私无情、无名无我,无是指道之理体,是指众生之真心本性。无为是随顺大道,随顺本性的一切造作,或者说一切作为。
是的,站在“人”的角度看,无,是人的真心本性。怀揣真心本性去面对社会,去实践,那就是老子所说的辅万物之自然 。你的解释别具一格。

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