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七十二福地

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发表于 2008-10-17 18:21:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  道家七十二福地

  花果山-----在河南洛阳宜阳

  地肺山——在江宁府句容县界,昔陶隐居幽栖之处。

  盖竹山——在衢州仙都县,真人施存治之。

  仙磕山——在温州梁城县十五里近白溪草市,真人张董华治之。

  东仙源——在台州黄岩县,属地仙刘奉林治之。

  西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里,属地仙张兆期治之。

  南田山——在东海东,舟船往来可到,属刘真人治之。

  玉溜山——在东海近蓬菜岛上,多真仙居之,属地仙许迈治之。

  青屿山——在东海之西,与扶桑相接,真人刘子光治之。

  郁木洞——在玉笋山南,是萧子云侍郎隐处。

  丹霞山——在麻姑山,是蔡经真人得道之处,到今雨夜多闻钟磬之声,属蔡真人治之。

  君山——在洞庭青草湖中,属地仙侯生所治。

  大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里,属地仙李方回治之。

  焦源——在建州建阳县北,是尹真人隐处。

  灵墟——在台州唐兴县北,是白云先生隐处。

  沃洲——在越州剡县南,属真人方明所治之。

  天姥岭——在剡县南,属真人魏显仁治之。

  若耶溪——在越州会稽县南,属真人山世远所治之。

  金庭山——在庐州巢县,别名紫微山,属马仙人治之。

  清远山——在广州清远县,属阴真人治之。

  安山——在交州北,安期生先生隐处,属先生治之。

  马岭山——在柳州郭内水东,苏耽隐处,属真人力牧主之。

  鹅羊山——在潭州长沙县,娄驾先生隐处。

  洞真墟——在潭州长沙县,西岳真人韩终所治之处。

  青玉坛——在南岳祝融峰西,青乌公治之。

  光天坛——在衡岳西源头,凤真人所治之处。

  洞灵源——在南岳招仙观西,邓先生所隐地也。

  洞宫山——在建州关隶镇五岭里,黄山公主之。

  陶山——在温州安国县,陶先生曾隐居此处。

  皇井(三皇井)——在温州横阳县,真人鲍察所治处。

  烂柯山——在卫州信安县,王质先生隐处。

  勒溪——在建州建阳县东,是孔子遗砚之所。

  龙虎山——在信州贵溪县,仙人张巨君主之。

  灵山——在信州上饶县北,墨真人治之。

  泉源——在罗浮山中,仙人华子期治之。

  金精山——在虔州虔化县,仇季子治之。

  阁皂山——在吉州新淦县,郭真人所治处。

  始丰山——在洪州丰城县,尹真人所治之地。

  逍遥山——在洪州南昌县,徐真人治之地。

  东白源——在洪州新吴县东,刘仙人所治之地。

  钵池山——在楚州,王乔得道之处。

  论山——在润州丹徒县,是终真人治之。

  毛公坛——在苏州长洲县,属庄仙人修道之所。

  鸡笼山——在和州历阳县,属郭真人治之。

  桐柏山——在唐州桐柏县,属李仙君所治之处。

  平都山——在忠州,是阴真君上升之处。

  绿萝山——在朗州武陵县,接桃源界。

  虎溪山——在江州南彭泽县,是五柳先生隐处。

  彰龙山——在潭州澧陵县北,属臧先生治之。

  抱福山——在连州连山县,属范真人所治处。

  大面山——在益州成都县,属仙人柏成子治之。

  元晨山——在江州都昌县,孙真人、安期生治之。

  马蹄山——在饶州鄱阳县,真人子州所治之处。

  德山——在朗州武陵县,仙人张巨君治之。

  高溪蓝水山——在雍州蓝田县,并太上所游处。

  蓝水——在西都蓝田县,属地仙张兆其所治之处。

  玉峰——在西都京兆县,属仙人柏户治之。

  天柱山——在杭州于潜县,属地仙王柏元治之。

  商谷山——在商州,是四皓仙人隐处。

  张公洞——在常州宜兴县,真人康桑治之。

  司马梅山(司马悔山)——在台州天台山北,李明仙人所治处。

  长在山——在齐州长山县,毛真人治之。

  中条山——在河中府虞乡县,赵仙人治处。

  湖鱼澄洞——在西古姚州,始皇先生曾隐居此处。

  绵竹山——在汉州绵竹县,琼华夫人治之。

  泸水——在西梁州,仙人安公治之。

  甘山——在黔南,宁真人治处。

  LINK山——在汉州,赤须先生治。

  金城山——在古限戍,又云石戍,是石真人所治之处。

  云山——在邵州武刚县,属仙人卢生治之。

  北邙山——在东都洛阳县,属魏真人治之。

  庐山——在福州连江县,属谢真人治之。

  东海山——在海州东二十五里,属王真人治之。
发表于 2011-8-13 11:18:22 | 显示全部楼层
The Tao is also considered as the highest category of Lao Zi’s philosophy . Reading the Tao Te Jing , we find , according to Prof. Ren Jiyu , that the Tao has five distinct meaning : 1) It implies “the undifferentiated primitive state ”;  2) It indicates “the motion of nature”; 3) It is “proto-material”; 4) It is “invisible to man’s eyes and imperceptible to the other sense organs”;  and  5) It means “the law of all things”. However , Lao Zi’s Tao is “merely a preliminary supposition about the proto-material that forms all things , and Lao Zi himself had not yet the capacity to understand matter in general .
道也被视为最高类别的老子的哲学。阅读道德经,我们发现“道”有五种不同的意义:1)它寓意“分化”的原始状态;2) 它代表“自然”的运动,;3)它是宇宙的本源;4)它是人的眼睛和其他感觉器官感知不到的;5)它是一切事物的概括和规律。然而,老子的“道”是“只是一个初步的假设,并且老子自己还没有能力去清楚的表达他。

发表于 2011-11-10 10:41:41 | 显示全部楼层
道者,信也。信者,心气也。
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