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钟知霖品老子(重为轻根二十六)

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发表于 2017-6-24 16:15:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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第二十六章   重为轻根
〖经文〗
重为轻根,静为躁君。
是以君子众日行,不离其甾重。
唯有环官,燕处则昭若。
若何万乘之王而以身轻于天下?
轻则失本,躁则失君。
〖译文〗
稳重是轻浮的根本,清静是躁动的主宰。
因此君子终日所行,都不会离开自己那稳重的根本;
唯有象环官那样监察着,哪怕是闲居在家也要如同公开露面一般。
为什么那些拥有权势的万乘之王却要在天下显示自己的轻浮呢?
轻浮就会失去根本,躁动就会失去控制。
【提示】
为什么说“重为轻根”?就像风筝那样,高高在上地漂浮着,但是它的根本,却在绳子的另外一端,如果另外一端没有力度,不够稳重,那么风筝还能够那么悠然地在高空飞翔吗?当然不能。所以说,“重为轻根”,没有稳重,哪来的轻浮?脱离了稳重,就会失去根本,失去根本就会躁动,最终的结果就是“躁则失君”,这就等同于自取灭亡了。人民才是国家的根本,失去了人民的拥护,哪里还有那高高在上的万乘之王?
《论语·述而》记载:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”这里的“燕居”,就是闲居在家的意思。同样的道理,上述“燕处”也是这样的意思。老子的本意是,君子终日所行,无论是闲居在家或者同公开露面,都像环官那样监察着,丝毫不敢放松自己的稳重。儒家“慎独”也类似于这样的观点,就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不要因为是在别人看不到、听不到的地方而放松自我要求,也不要因为是细小的事情而不拘小节。所谓“举头三尺有神明”啊,一定要“慎独”啊,千万不要以为猫在房间里就没人知道,就可以在网络上为所欲为啊!
既然一般的君子都如此“慎独”,那么为什么那些拥有权势的万乘之王却要在天下显示自己的轻浮呢?一个没有什么影响力的君子却在没有外人的时候也固守稳重,一个具足轻重的万乘之王却是在天下人的面前却显示自己的轻浮,这种巨大的反差,也难怪老子发出这样的感叹。本章强调“重”“静”的重要性,这本来是很好理解的内容,但是落实到现实当中,却是轻浮者多,寻求刺激者多,这与老子所强调的恰恰是走反方向的。不要说是“慎独”,现在就是在公众场所,也多见举止轻浮的人。不要说是一般的人,就是很多明星,虽说不是“万乘之王”,怎么也算是具足轻重的公众人物,又有几人能够做到这些呢?穿得那么露,难道这会是“重”“静”的表现吗?与其如此博取众人的眼球,还不如花心思内修演技本领,赢得大家的内心敬佩更好吧!

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