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楼主: 袁育才

领会老子真谛的金钥匙

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发表于 2007-4-20 10:27:56 | 显示全部楼层
我一直就怀疑了,袁育才是不是受别人指使的。
% N6 g6 `) K: T% a2 V+ N你老是使用引用的手段把老子的东西往歪处解。: C, `+ Q5 X/ y
好心好意提醒你要认真理解老子的话,可小袁你却是一点都不懂。
 楼主| 发表于 2007-4-21 00:12:09 | 显示全部楼层
一会儿说吾对老子能解释不简单,一会儿要吾补老子的缺文,一会儿说你再搞鬼我也没时间管你了,一会儿要吾独立于老子写文章,一会发誓不放过吾,一会儿说从不看吾的文章,一会儿要与吾官司打到底,一会儿称吾为小朋友,一会儿说瞧不起吾,一会儿说禁止五种人上网讨论老子,一会儿说吾受人指使,........这一切说明汝有冷热交替发作的怪症,明朝有人写了一首打油诗,对汝能医好汝的这个怪病颇有好处:
  \( ~( K7 D- N
' X5 A! W: a: B& P冷来时冷得在冰凌上卧,
% T; e' l2 l) {) A7 @0 S
热来时热得在蒸笼里坐,5 y( v9 C1 k5 b1 q  |
疼时节疼得天灵破,5 ?" e3 O6 G4 L! X5 M& N/ N+ T. }2 R+ R
颤时节颤得牙关挫,. v! _1 t, ^" x" H* R" F- `) W* a4 h# Z, m
只被你害杀人也么歌,
2 H! h, l  T. Q+ {只被你害杀人也么歌,4 M  X  Z* C+ M7 _) T
真个是寒来暑往人难过!/ P, J# k. w  _1 A; a. o

0 \3 f# w3 v0 V8 ~6 w$ u(对汝,吾看还得加上一句,才更有疗效):/ m6 e" D- p8 d

/ v+ ~1 q" p+ a0 ^怪只怪都是FPE.....自找的折磨!
6 o0 N, w# c, o1 c2 n- t+ e" P, ?
0 f, V( P; E- e  o6 U6 I- n$ ?9 ~1 o

+ S: o' i( M6 s$ q[ 本帖最后由 袁育才 于 2007-4-21 01:48 PM 编辑 ]
发表于 2007-4-23 08:33:00 | 显示全部楼层
言有宗,事有君。何为宗?法也。何为君?象也。% g8 \/ U; |/ M5 v2 U8 u+ n
法、象皆为以往已经发生并经过证明是值得以后借鉴的事物。老子此处“言有宗、事有君”六字,乃是说明自己所说的话都是由历史经验证明过的东西了。
发表于 2007-4-24 01:04:02 | 显示全部楼层
山村所言极是
 楼主| 发表于 2007-4-24 22:31:47 | 显示全部楼层
楼上两位之言极是。
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发表于 2007-4-25 09:23:47 | 显示全部楼层
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发表于 2007-4-25 09:48:44 | 显示全部楼层

回复 #100 CMJ0001 的帖子

说得很好!就象天将降大任于斯人也,必先....之名句
 楼主| 发表于 2007-4-25 22:38:46 | 显示全部楼层
勾践卧薪尝胆,最终战胜吴国。英雄!; J# }, ^# Z7 e" [

+ z3 s/ [' q' ?& M* E3 R宋徽宗在金国接受一切侮辱,苟且偷生,卖国!
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发表于 2007-4-26 10:06:56 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-4-26 20:16:03 | 显示全部楼层
至于与100楼说的是不是一个意思,不重要。
7 Y" D+ t$ x6 v3 c
9 s# h; w* K6 a% _重要的是划分爱国与卖国。
5 s7 M; @2 z* |% Q& p7 n. W+ P8 ?7 ]3 m5 f2 O
七十八章讲的的是 “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。””
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如果把 “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,”抛弃,单另把 “受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”抽出来,说成是统治者的标志,则是为卖国贼贴金。
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发表于 2007-4-26 21:04:10 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-4-26 21:35:30 | 显示全部楼层
袁世凯、汪精卫,不都做到了“受国之垢”|“受国不祥”,这些卖国贼是人民的好领导吗?
发表于 2007-4-27 08:09:22 | 显示全部楼层
哈哈哈......
+ ]: c" \0 d2 A/ N8 {扯远了.# E; x% o# T1 k  u9 ]" b: K) R
不谈也罢!6 |' F0 V% o! N& Z
不过我也发现您眼光有限,爱较真!5 H; g) j8 g- V7 W
这个不好!
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发表于 2007-4-27 11:09:52 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-4-29 00:14:11 | 显示全部楼层
古今中外,解读任何文章,都不是看其一小段话,而是由文章的前后逻辑的通顺来定其文之义。这是读文章最起码的常识。6 I1 s- S$ p) z

- U+ S. \$ j# ^吾在97楼就说明: “受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。” 是有条件的,抽去其条件,则是卖国哲学。# B$ n) n9 S% U, E, ~' w
  B  J. j" o3 v
因为抽去其能克敌制胜的重要条件,宋徽宗、袁世凯、汪精卫等都做到了“受国之垢”、“受国不祥” ,他们一心经营自己的私利,没有创造任何克敌制胜的条件,因而是一群卖国的窝囊废;而越王勾践,二战中的中、苏共产党,都是除了能“受国之垢”、“受国不祥” 外,更重要的是还有一整套克敌制胜措施。
" G3 ^5 ?% a. I1 P6 e' M2 t: x2 j% L: l, ^
可见,老子在七十八章首先论述的是克敌制胜的条件:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,......”然后,才是“是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。””
+ \1 K) `4 v$ S; U1 L
- O: ^3 K( F8 ?1 L. m' r而有些人把因果连词 “是以”和“是以”之前的一大段话抽去,单以 “受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。” 而论事,结果客观上起着为卖国贼帖金的作用。( B' b5 Q( J  \- Y5 V) f3 O; \2 N. i% ?/ t
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可见放弃了“言有宗,事有君”的解老原则,忽视以老解老的作用,就会使解老工作进入迷途。
发表于 2007-4-29 08:08:59 | 显示全部楼层
突然明白:您是为政治服务的.
- u, E1 x$ e( ?& u1 C阿弥陀佛.
 楼主| 发表于 2007-4-29 12:00:35 | 显示全部楼层
《老子》本来就是讨论国家大事的政治哲学。
! T3 ?( \5 {  p! r2 Z. s' L, x- r( _
不过吾不同意“为政治服务”的论点。论政治,也是为经济基础服务。
: d, [. @3 p7 S6 T7 D6 {+ t
  f1 O/ w9 m& h3 w: C: i: G过去的中国,长期把政治放在第一位,使中国停滞不前,要牢记这惨痛的历史教训。
发表于 2007-4-29 13:32:34 | 显示全部楼层
老子什么事都论.9 B3 x! e1 f8 {# ~
因道本适合任何事.
" ]3 D9 g4 G. X' }$ T是万事万物之理.
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发表于 2007-4-29 14:43:02 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-5-1 00:19:03 | 显示全部楼层
还是吾讲的一句老话,以老解老,受着人生观、世界观、认识论、方法论的限制。
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