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道教哲學與思維(書目)

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发表于 2003-2-9 17:14:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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道教哲學與思維<p>論 文 標 題 <br> 作 者 <br> 刊 物 名 稱 <br> 卷 <br> 頁 碼 <br> <br>漢代道教哲學的主要內容 李 剛 &nbsp;弘道 2001(上半年版) &nbsp;42-44 &nbsp;<br>道教哲學三題 李 平 &nbsp;汕頭大學學報(人文科版) 2001(1) &nbsp;12-20 &nbsp;<br>道教可持續發展思想網要 陳 勇 &nbsp;宗教學研究 2001(3) &nbsp;45-51 &nbsp;<br>論道教重玄思想的形成及其理論體系 張志芳 &nbsp;青海社會科學 2001(2) &nbsp;76-81 &nbsp;<br>中國人的智慧---《易經》 朱謙之 &nbsp;宗教學研究 2001(3) &nbsp;1-14 &nbsp;<br>太極圖是怎樣劃出來的 劉金明 &nbsp;宗教學研究 2001(3) &nbsp;22-26 &nbsp;<br>論道家的內聖外王和禪宗的不執著 張松輝 &nbsp;宗教學研究 2001(2) &nbsp;13-17,30 &nbsp;<br>「玄覽」認識觀及其美學意義 皮運湯 &nbsp;遼寧師範大學學報(社科版) 2001(1) &nbsp;5-10 &nbsp;<br>仙道思想---稻作鳥化宇宙觀的展示 陳勤建 &nbsp;上海道教 2001(4) &nbsp;14-18 &nbsp;<br>探討天人相應中道德價值的建立 袁康就 &nbsp;弘道 2001(上半年版) &nbsp;22-30 &nbsp;<br>嬰兒與和合 李遠國 &nbsp;三秦道教 2001(3) &nbsp;14-16 &nbsp;<br>論道家哲學文獻注本的闡述視角 李桂生 &nbsp;襄樊學院學報 2001(3) &nbsp;20-24 &nbsp;<br>論老子的「道」與「德」及其「反」道德倫理觀 劉長欣 &nbsp;中國道教 2001(2) &nbsp;14-17 &nbsp;<br>老子的諧思想初探 朱 承 &nbsp;陝西師範大學學報(哲社科版) 2001(3) &nbsp;30-32 &nbsp;<br>智慧‧健康‧意志--整體地走近老子的若干斷想 泰裕芳 &nbsp;安徽大學學報(哲社版) 2001(6) &nbsp;61-64,79 &nbsp;<br>老子的人生修養過程論 龔 群 &nbsp;上海師範大學學報(社科版) 2001(5) &nbsp;9-16 &nbsp;<br>論老子寫作觀的哲學基礎 王強模 &nbsp;貴州師範大學學報(社科版) 2001(2) &nbsp;92-96 &nbsp;<br>大道‧自然‧超自然--老莊思想同源異趣略論 陳水德 &nbsp;淮南師範學院學報 2001(4 &nbsp; <br>老莊美學的現代闡釋---讀王向峰主編《老莊美學新論》 彭定安 &nbsp;錦州師範學院學報 2001(1) &nbsp;23-24 &nbsp;<br>論老莊美學對徐志摩影響 孟 坤 &nbsp;昌濰師專學報 2001(4) &nbsp;43-46 &nbsp;<br>莊子入學闡釋 陸建華 &nbsp;天中學刊 2001(1) &nbsp;9-14 &nbsp;<br>借注莊創新說---論郭象《莊子注》對莊子學說的多處修正 方 勇 &nbsp;天中學刊 2001(1) &nbsp;15-19 &nbsp;<br>從「道藝合一」到「道通為一」---莊子技術思想初探 楊叔子 &nbsp;哈爾濱工業大學學報(社科版) &nbsp;3-7 &nbsp;<br>道家社會觀新論---兼評馬克斯‧韋伯對道家倫理的曲解 鄧子美 &nbsp;宗教學研究 2001(3) &nbsp;39-44 &nbsp;<br>本世紀道教哲學研究的進展 呂鵬志 &nbsp;四川大學學報(哲社版) 2000(6) &nbsp;35-47 &nbsp;<br>道教哲學的學術背景和思想淵源有哪些 李 剛 &nbsp;弘道 2000版 &nbsp;21 &nbsp;<br>道經生命哲學本體論的研究 蕭萐父 &nbsp;開放時代 2000(5) &nbsp;124-125 &nbsp;<br>仙在虛無縹緲間:論道教生命觀的認識價值 李乃龍 &nbsp;東方 2000(5) &nbsp;29-31 &nbsp;<br>原始道家的道論與心性論 張廣保 &nbsp;中國哲學史 2000(1) &nbsp;82-93 &nbsp;<br>道家「生死一體」觀及其現代價值 鄭曉江 &nbsp;中國道教 2000(3) &nbsp;24-27 &nbsp;<br>論道教的命運觀 呂鵬志 &nbsp;社會科學研究 2000(5) &nbsp; <br>道教生態智慧管窺 尹志華 &nbsp;世界宗教研究 2000(1) &nbsp;93-98 &nbsp;<br>論道教雷法的理論--以神霄派雷法為代表 李遠國 &nbsp;上海道教 2000(2) &nbsp;8-11 &nbsp;<br>「道」的物理學意義 殷 睿 &nbsp;三清文化 2000(九月號) &nbsp;9-10 &nbsp;<br>「道美」:妙不可言?:論道教美學思想從《河上公章句》到《想爾注》的轉變 潘顯一 &nbsp;四川大學學報(哲社版) 2000(4) &nbsp;39-44 &nbsp;<br>道家人格美到道教「仙格」美的嬗變--《河上公章句》與《想爾注》美學思想綜論之一 潘顯一 &nbsp;宗教學研究 2000(2) &nbsp;30-35 &nbsp;<br>試論道教的生存關懷意識及其對唐五代小說的影響 風 颺 &nbsp;陝西教育學院學報 2000(1) &nbsp;48-52 &nbsp;<br>道教貴柔雌女性觀與生態女權思想 陳 霞 &nbsp;西南民族學院學報 2000(8) &nbsp;37-40 &nbsp;<br>道教醫學的哲學思考 王 曉 &nbsp;中國道教 2000(3) &nbsp;21-24 &nbsp;<br>道教煉養學的哲學基礎 張 欽 &nbsp;宗教學研究 2000(3) &nbsp;77-81 &nbsp;<br>老子哲學與現代社會 馮可珠 &nbsp;上海道教 2000(3) &nbsp;7-8 &nbsp;<br>尊道貴德抑惡揚善--道門修道格言選粹 張新華 &nbsp;三清文化 2000(六月號) &nbsp;58-60 &nbsp;<br>試析老子的生死觀 張岫峰 &nbsp;中國道教 2000(3) &nbsp;43-44,52 &nbsp;<br>老子「歸根復命」觀對《靈寶畢法》的啟示 袁康就 &nbsp;宗教學研究 2000(1) &nbsp;15-20 &nbsp;<br>莊子:審美之「道」的發現者 樊美筠 &nbsp;文史哲 2000(2) &nbsp;51-55 &nbsp;<br>莊子眼中的人之美 黃連君 &nbsp;三清文化 2000(12月號) &nbsp;35-36 &nbsp;<br>文化潛流:莊子「道」論的後世?遺響 曹智頻 &nbsp;宗教學研究 2000(2) &nbsp;111-116 &nbsp;<br>儒道對話錄 牟鍾鑒 &nbsp;弘道 2000版 &nbsp;26-29 &nbsp;<br>「道」的觀念淵源及其哲學意義 高秀昌 &nbsp;商丘師專學報 1999(5) &nbsp;17-19 &nbsp;<br>論「化」在道教哲學中的地位 王麗英 &nbsp;華中師範大學學報(人文社科版) 1999(3) &nbsp;140-144 &nbsp;<br>「道-美」觀從家到道教的標志 潘 顯 &nbsp;宗教學研究 1999(2) &nbsp; <br>道教的「天人合一」思想初探 尹志華 &nbsp;上海道教 1999(2) &nbsp;4-8 &nbsp;<br>道家道教的宇宙生存論教育與現代科學的發展 陳德安 &nbsp;教育史研究 1999(2) &nbsp;35-42 &nbsp;<br>道與人生 黃勝德 &nbsp;三清文化 1999(2) &nbsp;17-19 &nbsp;<br>關於道教生命哲學基本特徵的思考 李大華 &nbsp;中國哲學史 1999(1) &nbsp;82-86 &nbsp;<br>道教的生命觀 李養正 &nbsp;中國道教 1999(4) &nbsp;8-11 &nbsp;<br>宇宙、身體、氣與「假求與外物以自堅固」:道教的生命理論 葛兆光 &nbsp;中國哲學史 1999(2) &nbsp;65-72 &nbsp;<br>道教重玄生存意識建構及其文化意義 宋開之 &nbsp;湘潭師範學院學報 1999(5) &nbsp;10-15 &nbsp;<br>道教人生觀與生態智慧 尹志華 &nbsp;中國道教 1999(2) &nbsp;27-30 &nbsp;<br>道教與「知行合一」思想源於道教考 姜 生 &nbsp;中國道教 1999(2) &nbsp;11-14 &nbsp;<br>道教「貴生」思想的現代思考 吳亞魁 &nbsp;三清文化 1999(1) &nbsp;31-34 &nbsp;<br>論道教倫理思想的鮮明特徵 王麗英 &nbsp;中國道教 1999(1) &nbsp;25-28 &nbsp;<br>傳統倫理的批判繼承與現代倫理重建-道教倫理思想研究的現實意義 姜 生 &nbsp;西南師範大學學報(哲社科版) 1999(5) &nbsp;47-50 &nbsp;<br>追求和諧:人-社會-自然-東西方人天觀比較與人類社會現代化道路的選擇 林其錟 &nbsp;上海道教 1999(2) &nbsp;15-16 &nbsp;<br>追求和諧:人-社會-自然(下)-東西方人天觀比較與人類社會現代化道路的選擇 林其錟 &nbsp;上海道教 1999(3) &nbsp;1-4 &nbsp;<br>道家的理想人格試論 楊蔭樓 &nbsp;山東師大學報(社科版) 1999(3) &nbsp;62-65 &nbsp;<br>泛道教人格的歷史模型 陳昌文 &nbsp;西南民族學院學報(哲社版) 1999(1) &nbsp;14-21 &nbsp;<br>道教形神論與生命的自我超越 張 欽 &nbsp;宗教學研究 1999(1) &nbsp;48-51 &nbsp;<br>論道教神仙形象與易學符號之關係 詹石窗 &nbsp;宗教學研究 1999(1) &nbsp;10-15,22 &nbsp;<br>長生成仙說的歷史考察與現代詮釋(下) 牟鍾鑒 &nbsp;上海道教 1999(3) &nbsp;10-14,30 &nbsp;<br>長生成仙說的歷史考察與現代詮釋(上) 牟鍾鑒 &nbsp;上海道教 1999(4) &nbsp;39-40,38 &nbsp;<br>道教醫學與成仙思想 陳儷瓊 &nbsp;三清文化 1999(1) &nbsp;35-39 &nbsp;<br>道教醫學與成仙思想 陳儷瓊 &nbsp;三清文化 1999(2) &nbsp;23-28 &nbsp;<br>道境-道家審美的終極追求 羅堅 &nbsp;廣西師院學報(哲學科版) 1999(3) &nbsp;35-39 &nbsp;<br>超越經驗的論識理論-道教內丹認識論初探 蕭進銘 &nbsp;四川大學學報(哲社版) 1999(5) &nbsp;103-108 &nbsp;<br>道家虛靜學說簡論 徐兆仁 &nbsp;中國文化研究 1999(夏之卷) &nbsp;39-44 &nbsp;<br>20世紀中國老學述要 熊鐵基 &nbsp;華中師範大學學報(人文社科版) 1999(5) &nbsp;22-23 &nbsp;<br>《老子》思想與發展觀念的更新 溫 韌<br>孫逸倩 &nbsp;安徽大學學報(哲學版) 1999(3) &nbsp;49-54 &nbsp;<br>試論《老子》的對策哲學 高 山 &nbsp;商丘師專學報 1999(5) &nbsp;20-22 &nbsp;<br>老子「無為」思想的超越意蘊 呂錫琛<br>蔡林波 &nbsp;衡陽師範學院學報(社科版) 1999(4) &nbsp;16-19 &nbsp;<br>老子「無為」思想探微-兼論《淮南子》「對老子「無為」思想的揚棄 丁文宏<br>蔡友和 &nbsp;安微大學學報(哲社科版) 1999(3) &nbsp;61-66,73 &nbsp;<br>試論老子「內聖」思想 張 杰 &nbsp;淄博學院學報(社科版) 1999(2) &nbsp;70-73 &nbsp;<br>老子思維方式的特點及其現代價值 黃成貴<br>高 成 &nbsp;安微大學學報(哲社科版) 1999(3) &nbsp;55-60 &nbsp;<br>《易‧坤》與老子的「貴柔」思想 劉太恒 &nbsp;開封大學學報 1999(4) &nbsp;52-57 &nbsp;<br>感官知覺限制及其超越之道-試論老莊及道教認識論的一項重要主題 蕭進銘 &nbsp;宗教學研究 1999(4) &nbsp;104-111 &nbsp;<br>《莊子》對理想人格的塑造 若 水 &nbsp;中國道教 1999(3) &nbsp;10-14 &nbsp;<br>博愛-莊子思想之內質 陳水德 &nbsp;安徽大學學報(哲社科版) 1999(3) &nbsp;67-73 &nbsp;<br>莊子天道觀二題 安繼民 &nbsp;商丘師專學報 1999(3) &nbsp;81-82 &nbsp;<br>林轅及其宇宙膨脹學說 賀盛迪 &nbsp;上海道教 1999(1) &nbsp;15 &nbsp;<br>試論雷思齊的道教易思想 章偉文 &nbsp;中國道教 1999(3) &nbsp;15-20 &nbsp;<br>論道 <br> 林國雄 <br> 宗教學研究 <br> 1998(4) <br> 15-20 <br> <br>論道家道教的感知觀 <br> 張 欽 <br> 宗教學研究 <br> 1998(3) <br> 35-39 <br> <br>道家、道教思維方式與生態型可持續發展 <br> 孔令宏 <br> 貴州社會科學 <br> 1998(2) <br> 57-61 <br> <br>「道」理研講及信仰意義 <br> 任法融 <br> 中國道教 <br> 1998(4) <br> 41-45 <br> <br>內丹道教的本體論範疇及其演變 <br> 龔喜球<br>劉緒根 <br> 船山學刊 <br> 1998(1) <br> 60-63 <br> <br>生命:作為人生之觀點---關於道教生命觀前景的思考 <br> 鄒吉忠 <br> 當代宗教研究 <br> 1998(2) <br> 111-117 <br> <br>道教重人貴生的理念 <br> 張繼禹<br>李遠國 <br> 中國道教 <br> 1998(1) <br> 22-26 <br> <br>道教生育觀考論 <br> 卿希泰<br>蓋建民 <br> 中國哲學史 <br> 1998(2) <br> 51-56,116 <br> <br>「道法自然」與可持續發展 <br> 周瀚光<br>李偉平 <br> 中國哲學史 <br> 1998(2) <br> 10-13 <br> <br>論道教仙學兩次理論轉型的哲學基礎 <br> 孫亦平 <br> 世界宗教研究 <br> 1998(3) <br> 27-32 <br> <br>道教神仙信仰的文化內涵 <br> 張興發 <br> 中國道教 <br> 1998(3) <br> 24-27 <br> <br>道教神仙思想的心理學分析 <br> 李小光 <br> 中國道教 <br> 1998(3) <br> 28-30 <br> <br>歷代關於道的內涵與外延的詮釋 <br> 張興發 <br> 上海道教 <br> 1998(1) <br> 34-35 <br> <br>太極理論與其世界影響 <br> 沈北宗 <br> 上海道教 <br> 1998(2) <br> 21-24 <br> <br>儒道情志與理想人格 <br> 王學堅 <br> 濟寧師專學報 <br> 1998(5) <br> 80-82 <br> <br>略論儒、釋、道的生死觀 <br> 張樹卿 <br> 東北師大學報(哲社版) <br> 1998(3) <br> 74-78 <br> <br>從道教看三教倫理的互補 <br> 姜 生 <br> 西南師大學報(哲社版) <br> 1998(2) <br> 78-84 <br> <br>我觀老子之道 <br> 許婉璞 <br> 河北師範史大學學報(社科版) <br> 1998(3) <br> 11-14,22 <br> <br>淺釋老子的道 <br> 周海春<br>袁海軍 <br> 內蒙古大學學報(人文版) <br> 1998(4) <br> 103-108 <br> <br>論《老子》的生態哲學思想 <br> 王志成 <br> 淅江學刊 <br> 1998(2) <br> 28-34 <br> <br>從郭店楚簡《老子》看老子其人其書 <br> 郭 沂 <br> 哲學研究 <br> 1998(7) <br> 47-55 <br> <br>老子哲學智慧的意義 <br> 王岳川 <br> 益陽師專學報 <br> 1998(2) <br> 42-47 <br> <br>面向存在之思---《老子》哲學的內蘊 <br> 楊國榮 <br> 哲學研究 <br> 1998(5) <br> 57-64 <br> <br>老子的逆向式思維與道論 <br> 許抗生 <br> 中國哲學史 <br> 1998(4) <br> 60-65 <br> <br>試論道家「無為而治」思想與現代企業管理 <br> 張曉玲 <br> 宗教學研究 <br> 1998(2) <br> 118-112 <br> <br>老子的「生而不有」與鍾呂丹道的神仙境界 <br> 袁康就 <br> 宗教學研究 <br> 1998(4) <br> 106-110 <br> <br>道的精神﹕《莊子》的藝術精神 <br> 陶 君 <br> 中國道教 <br> 1998(4) <br> 52-55 <br> <br>道教思維方式的淵源和特點 <br> 劉國梁 <br> 甘肅社會科學 <br> 1997(1) <br> 37-40 <br> <br>道教認識方式概論 <br> 丁小萍 <br> 浙江大學學報(社科版) <br> 1997(2) <br> 13-19 <br> <br>道教生死觀及其佛教的關係 <br> 陳 兵 <br> 宗教學研究 <br> 1997(4) <br> 9-14 <br> <br>仙道思想‧稻作化宇觀的展宗 <br> 張勤建 <br> 華東師範大學學報(哲社版) <br> 1997(1) <br> 71-78 <br> <br>三論道教倫理觀儒家綱常倫理的彌補功能 <br> 姜 生 <br> 宗教學研究 <br> 1997(1) <br> 18-22 <br> <br>四論道教倫理對儒家綱常倫理的彌補功能 <br> 姜 生 <br> 宗教學研究 <br> 1997(3) <br> 17-33 <br> <br>論宗教倫理向法律形態的演變 <br> 姜 生 <br> 世界宗教研究 <br> 1997(1) <br> 68-75 <br> <br>從「苦」到「樂」:道教美感轉化論 <br> 潘顯一 <br> 世界宗教研究 <br> 1997(1) <br> 62-67 <br> <br>道教藝術美論三題 <br> 潘顯一 <br> 宗教研究 <br> 1997(3) <br> 10-16 <br> <br>「虛靜」、「逍遙」、「玄德」:道教美學情趣論 <br> 潘顯一 <br> 社會科學研究 <br> 1997(#) <br> 96-101 <br> <br>「渾沌」與「氤氳」:道的蒙朧美趣 <br> 潘顯一 <br> 宗教學研究 <br> 1997(1) <br> 10-17 <br> <br>道教求「真」反「邪」文藝觀點探析 <br> 潘顯一 <br> 社會科學 <br> 1997(6) <br> 51-55 <br> <br>「道法自然」的美學趣味觀 <br> 潘顯一 <br> 四川大學學報(哲社版) <br> 1997(2) <br> 103-107 <br> <br>論道教美學思想的民族特色 <br> 潘顯一 <br> 西南民族學院學報(哲社版) <br> 1997(3) <br> 102-105 <br> <br>論道教「是今」藝術學觀點 <br> 潘顯一 <br> 天府新論 <br> 1997(2) <br> 54-57 <br> <br>論道教的「尚文」美學觀 <br> 潘顯一 <br> 文藝研究 <br> 1997(3) <br> 33-40 <br> <br>「道美」規律檢定‧評潘顯一《大美不言‧道教美學思想範疇論》 <br> 詹石窗<br>林拓 <br> 四川大學學報(哲社版) <br> 1997(4) <br> 108-110 <br> <br>簡論中國古代小說中反映的道教倫理觀 <br> 黃立新 <br> 上海道教 <br> 1997(4) <br> 17-19 <br> <br>淺析道家人生哲學模式 <br> 王鵬程 <br> 宗教學研究 <br> 1997(3) <br> 104-109 <br> <br>淺議道家思想之教育意義 <br> 王書獻 <br> 上海道教 <br> 1997(4) <br> 7-9,11 <br> <br>道家思想對禪宗修行論的影響 <br> 耿敬 <br> 上海道教 <br> 1997(4) <br> 2-4,46 <br> <br>老子道德經的仁義思想 <br> 林國雄 <br> 宗教學研究 <br> 1997(4) <br> 15-20 <br> <br>老子思想辯正(三題) <br> 褚 兢 <br> 江西教育學院學報 <br> 1997(1) <br> 29-32 <br> <br>老子、老子之道與道教的發展-兼論「老子化胡說」的文化意義 <br> 洪修平 <br> 南京大學學報(人文社科版) <br> 1997(4) <br> 12-19 <br> <br>簡論老子的教育思想 <br> 曹自立 <br> 天中學刊 <br> 1997(3) <br> 37-39 <br> <br>論老子的「三絕」技器觀 <br> 胡良任 <br> 衡陽師專學報(社科版) <br> 1997(4) <br> 1-4 <br> <br>老莊思想是道教的理論基礎 <br> 徐小蹺 <br> 南京大學學報(哲人版) <br> 1997(4) <br> 28-34 <br> <br>老、莊&quot;無用之用&quot;思想析論 <br> 朱 哲 <br> 宗教學研究 <br> 1996(4) <br> 18-22 <br> <br>道教老學重玄學派 <br> 李 剛 <br> 宗教學研究 <br> 1996(1) <br> 9-18 <br> <br>道家重玄學芻議 <br> 簡 明 <br> 世界宗教研究 <br> 1996(4) <br> 57-65 <br> <br>道家、道教&quot;出世心理&quot;的歷史意義與現實意義 <br> 胡會林 <br> 江西社會科學 <br> 1996(6) <br> 49-52 <br> <br>道教的理想人格與神和仙 <br> 范恩君 <br> 中國道教 <br> 1996(4) <br> 30-33 <br> <br>道教思維方式的淵源和特點 <br> 劉國梁 <br> 甘肅社會科學 <br> 1996(1) <br> 37-40 <br> <br>漢代道家的宇宙論 <br> 陳廣忠 <br> 中國文化研究 <br> 1996(3) <br> 39-43 <br> <br>《十戒功過格》及其倫理思想特色 <br> 陳 霞 <br> 宗教學研究 <br> 1996(4) <br> 36-40 <br> <br>價值觀的矛盾運動與道教倫理的歷史演變 <br> 姜 生 <br> 世界宗教研究 <br> 1996(3) <br> 33-41 <br> <br>論神仙思想的倫理功能 <br> 姜 生 <br> 河北師院學報院 <br> 1996(3) <br> 84-86, 91 <br> <br>論道教倫理對儒家綱常倫理的彌補功能 <br> 姜 生 <br> 宗教學研究 <br> 1996(1) <br> 27-33 <br> <br>再論道教倫理對儒家綱常倫理的彌補功能 <br> 姜 生 <br> 宗教學研究 <br> 1996(2) <br> 22-28 <br> <br>道教與我國當前倫理道德的建設問題:論道德研究的現實意義 <br> 卿希泰 <br> 宗教學研究 <br> 1996(1) <br> 4-8 <br> <br>道德與壽老:論道教對生命過程的道德化 <br> 姜 生 <br> 上海道教 <br> 1996(2) <br> 2-6 <br> <br>論道教&quot;真&quot;美觀 <br> 潘顯一 <br> 社會科學研究 <br> 1996(6) <br> 44-49 <br> <br>論道教美學人格理想 <br> 潘顯一 <br> 四川大學學報(哲社版) <br> 1996(3) <br> 105-112 <br> <br>道--美:道教美學的核心範疇 <br> 潘顯一 <br> 宗教學研究 <br> 1996(1) <br> 19-25 <br> <br>論道教美學的&quot;至善--至美&quot;觀點 <br> 潘顯一 <br> 宗教學研究 <br> 1996(2) <br> 15-21 <br> <br>道教&quot;美--惡&quot;辨證論 <br> 王知非 <br> 宗教學研究 <br> 1996(4) <br> 12-17 <br> <br>道學義理與城隍文化 <br> 黃新憲 <br> 教育評論 <br> 1996(6) <br> 45-47 <br> <br>試論&quot;法自然&quot;的道家德育思想 <br> 張世欣 <br> 浙江師大學報(社科版) <br> 1996(5) <br> 6-10 <br> <br>道教哲學與中國哲學 <br> 李 剛 <br> 宗教哲學 <br> 1995(4) <br> 15-38 <br> <br>論道教生命倫理的價值原點 <br> 姜 生 <br> 宗教學研究 <br> 1995(3) <br> 13-18 <br> <br>論道家和道教的人生觀 <br> 姜 生 <br> 宗教學研究 <br> 1995(4) <br> 14-16,35 <br> <br>簡論道教倫理思想的幾個問題 <br> 卿希泰 <br> 道家文化研究(第七輯)--上海古籍出版社 <br> 1995.6 <br> 18-25 <br> <br>論道家倫理思想的特質及其對道教的影響 <br> 姜 生 <br> 世界宗教研究 <br> 1995(4) <br> 91-99 <br> <br>道教&quot;燧&quot;義考:道教倫理研究札記 <br> 姜 生 <br> 宗教學研究 <br> 1995(1/2) <br> 62-63 <br> <br>論《道德經》&quot;死而不亡者壽&quot;之命題對道教倫理的影響 <br> 姜 生 <br> 宗教哲學 <br> 1995(3) <br> 113-118 <br> <br>中國神仙思想的倫理功能 <br> 姜 生 <br> 上海道教 <br> 1995(2) <br> 8-10 <br> <br>重玄學:超越魏晉玄學的道家哲學 <br> 張成權 <br> 安徽大學學報(哲社版) <br> 1995(2) <br> 16-22 <br> <br>成玄英《道德經義疏》中的重玄思想 <br> 強 昱 <br> 道家文化研究(第七輯) <br> 1995.6 <br> 199-210 <br> <br>論道教心性之學 <br> 張廣保 <br> 道家文化研究(第七輯)--上海古籍出版社 <br> 1995.6 <br> 1-17 <br> <br>論中唐心性之學--兼與儒、禪心性論互通 <br> 張廣保 <br> 宗教哲學 <br> 1995(2) <br> 73-87 <br> <br>三教合一義蘊辨微兼談心性與當代倫理實踐 <br> 劉學智 <br> 宗教哲學 <br> 1995(4) <br> 73-82 <br> <br>從王陽明到林兆恩--兼談心學與三一教 <br> 韓秉芳 <br> 宗教哲學 <br> 1995(2) <br> 101-107 <br> <br>魏晉道士的宇宙論 <br> 劉仲宇 <br> 宗教哲學 <br> 1995(4) <br> 47-61 <br> <br>道家道教與直覺思維 <br> 唐明邦 <br> 中華文化論壇 <br> 1995(2) <br> 86-91 <br> <br>儒道互補的人生態度 析范蠡的處世哲學 <br> 郭文英 <br> 台州師專學報 <br> 1995(4) <br> 27-30 <br> <br>道教哲學的歷史價值與當代意義 <br> 李 剛 <br> 中華文化論壇 <br> 1994(2) <br> 57-61 <br> <br>發天道以建人文:作為中國文化之理論基礎的道家道教哲學 <br> 盧國龍 <br> 哲學研究 <br> 1994(6) <br> 53-60 <br> <br>先秦道家的&quot;自然任情&quot;觀念 <br> 寇養厚 <br> 山東大學學報(哲社版) <br> 1994(2) <br> 57-66 <br> <br>道教&quot;重玄&quot;哲學論 <br> 李大華 <br> 哲學研究 <br> 1994(9) <br> 39-44 <br> <br>存想簡論:道教思維神秘性的初步探討 <br> 劉仲宇 <br> 上海教育學院學報 <br> 1994(3) <br> 8-15 <br> <br>《彖傳》的道家思維方式 <br> 陳鼓應 <br> 哲學研究 <br> 1994(2) <br> 22-30 <br> http://www.daoist.org/thesis/thesis-004.htm<br>
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