设为首页收藏本站

中国老子论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 1508|回复: 3

世界各行业人士论老子与道德经【1】

[复制链接]
发表于 2013-12-21 10:39:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
》世界各行业人士
论老子与《道德经
  }# ^6 B7 N! z* A3 F4 K

4 N: x* L. F  G+ i8 u  W( \, I
《老子颂》
% g7 A: T) Z& L6 D
大道祖,开道纪,关尹喜,迎紫气;
大慈悲,传真言,五千珠,孕圣贤。
道德经,国粹宝,演宇宙,成浩缈,蓄震旦,日月耀。
道德经,万经王,大磅礴,法眼藏,神来笔,何皇皇!
道德经,百家根,无为法,各演真,指迷归,众妙门。
道德经,帝王师,监狱空,大汉治,百国朝,盛唐世。
道德经,玄门宗,护国民,历代崇,秦皇祀,汉武恭。
道德经,百科书,三千解,四皇注,大包容,大慧福。
道德经,科学源,喻根柢,喻井泉,智慧日,世明暖。
道德经,人文本,强国家,振精神,安社稷,壮灵魂。
太上脉,风范高,仙真出,各显妙,天元法,最精要。
五千载,龙脉长,历劫波,终不亡,唯道德,可兴邦。
中为用,西为利,华夏兴,日千里;
文化盛,国学隆,德养心,自由公。
8 ]6 n3 t5 O3 |9 C7 p8 \; \- v

/ I7 [+ u% l; O7 V( \
6 z1 c  m7 V; Y, z
注:《老子颂》作者是欧洲道家文化促进会主席熊春锦(即熊厚金先生),此《老子颂》与原作略有调整,题目是整理者周双六加上的。

+ a+ e1 [. Q8 i! I1 \
★1、老子《道德经》一书,上承五千年道统正脉,下启亿万世圣教心传。
言其体,则博大精深,浩瀚无涯,虚无湛寂,圆通无碍。) E9 W$ f: \  H: B
言其用,则物我同彻,内外双融,理事兼赅,体用咸宜。! }1 Q3 b, y6 S1 I
言其学术思想,则穷极宇宙造化之源,包举天人一贯之道,超越一切而又涵盖一切,陶铸一切而又能终始一切。确为千古慧日明灯,万世圣经皇典。
# B' Z) U# [' `0 `, d
——肖天石《道德经圣解》

8 k) y/ F0 Q  u! G3 X/ ~/ J8 [
★2、妙诀五千称道德,真诠三百颂阴符。
但得心中无一字,不参禅亦是功夫。
——薛道光,南宗五祖之一

8 p, f$ p3 C+ D  i# V
★3、老子之书:道极万世之统,德通百家之要。
——《道德经圣解》

  j( @, A8 R8 t" c5 x
★4、欲得“真老子”,不可死在《道德经》之语言文字章句下,然亦不可离《道德经》以说教。总以置心于老子道外以观老子,方为至当。欲通造化无形外者,非心超造化无形外不可;欲超老子而观老子,则切不可死在《道德经》章句下,方能神而明之,通而用之。
——肖天石《道德经圣解》

6 j0 n$ S- W. n# v9 N6 ?
★5、《道德经》五千言,无一言及《易》,而无不与《易》合。
——肖天石

1 h- ^0 Q4 _6 S0 e
★6、《道德经》一书,实赅诸子之长,而冒百家之要;会其归趣,天下一指也。明其统绪,万物一焉也。用之则肆应无穷,卷之则退藏于无。
——肖天石
% ]1 d, \; J7 q' n
★7、道德真经万古传,老子智慧百思解。
——周桂钿,北京师范大学哲学系教授
( k* c8 c$ ]- s/ ~5 n
★8、《道德经》是中华民族生存智慧的结晶,千百年来影响深远。作为人类的精神瑰宝,它虽然产生在中国,但却可造福全世界。
——詹石窗,厦门大学哲学系教授

8 q& N, Y* i/ L8 k
★9、老子其人是宇宙智慧大师,人类精神先知,世界哲学之父。
——曹志成,南昌陆军学院教授,马列教研室原主任

  [. T% x/ z  Z% p
★10、老子是国际性的。
——谢维奇,苏联汉学家
- R9 H( p% o3 Z5 {) `) r
★11、老子是世界性的。
——李约瑟,英国科技史专家
1 x3 J' t, E3 j% A$ e
★12、老子具有科学性。
——卡普拉,美国物理学家、人文主义学者
3 A( i# m$ x! s1 p+ p3 `
★13、老子思想具有现代性。
——汤川秀树,日本物理学家,曾获诺贝尔物理学奖

* a3 I+ A3 R3 p" R
★14、修真之士,一以《道德经》为主,有《道德经》者有神通,无《道德经》者无神通。
——沈太虚,李泥丸之徒,闵一得之师

3 t! |' z9 a+ Z
★15、仰柱下之犹龙兮,变化莫测。
作圣经以垂训兮,五千道德。
——清·方内散人《尽性歌》

2 V* J) ], N% p. A+ L
★16、道德五千隐玄机,留传后世度群迷。后来有福得逢者,学佛成仙希圣基。
——清·《七真天仙宝传》
7 [7 g. [  e$ s# L/ W1 S
★17、《道德经》是中华文化发展史上一个不朽而辉煌的里程碑,作品集前人之所有,创自家之奇言,开智慧之先河,明道德之基础,奠后世之基石,合天机妙万意,承上启下,对后世的中国文明诸多方面产生了极其重要而深远的影响,少有不及,鲜有不涉。《道德经》奠定了后来中国文化发展的大底,是中国传统文化的精髓与底蕴所在。
——肖弘《道德经真慧与影响》

  X3 [+ O' ~& v0 F7 T
★18、《道德经》是一部杰出非凡的千古佳作,一个永远都使人思之不尽取之不竭受益不止的聚宝盆。是一颗极富魅力和灵光的璀璨明珠,不仅照耀着中国历史、东方文明的辉煌过去,而且必将导引着人类命运的灿烂未来。
——肖弘《道德经真慧与影响》

3 e* {) p- D* z; g4 t3 M0 d+ G% E6 m
★19、著述《宇宙的大道》之目的在于用《老子》的伟大哲思指导人类探索宇宙的规律,形成一个创新的宇宙论。
——杨中有《宇宙的大道》

; |' B0 R6 M- _( o
★20、《老子》的宇宙论把宇宙从物质宇宙扩大到了非物质宇宙,把认为不变的、最快的光速扩大到了速度无限的“道”,把宇宙的物理学规律扩大到了非物理学规律,因此把人们对宇宙的理解,也扩大到了无限的程度。《老子》的宇宙论不仅需要经典力学、相对论和量子力学等物理学理论,而且更需要超越它们的“道”,因此“道”才是宇宙的本原。
——杨中有《宇宙的大道》,杨先生是洛阳大学老子哲学研究所所长
1 ?" A/ X% m& g$ ?
★21、《老子》正是从大思维、大系统的角度,建立起了包罗万象、博大精微、直指人心的以“道”为核心的宇宙论,虽然数千言,但能衍生无限,并保持永恒的流畅。
——杨中有《宇宙的大道》
6 C5 ~2 }9 b6 t( ^0 y, W3 s
★阴符三百字,老子五千言,可以极尽天地之秘要。言黄老学,无有逾于是者。
——肖天石《道德经圣解》

% b& c: L& ~* C( i. t4 l# T
★22、入于《易》而出于《易》,再转入老子,方能得其神化,通其妙用。
——肖天石《道德经圣解》
$ \2 |' z6 K# T/ ^4 _; z- v
★23、《老子》之所以难于解悟者,主要在于其无论说道说德,说理说教,均是从本源处、最玄妙处、最高明处、最博大处立论;所言无不是最上一乘圣义,无不是超然物外,游心于虚无有之乡,独与宇宙精神往来。
——肖天石

% A5 T8 X( y5 p$ l! K: |& K9 q2 M
★24、孔氏之学,能入而不能出。
释佛之学,能出而不能入。
老子之学,既能入而又能出,能用能藏,人神合一,天人合一,道人合一,超世独立。
——肖天石《道德经圣解》

- S) h! P& w5 F5 C6 W4 U
★25、赵普谓半部《论语》可以治天下,若于《道德经》,通其片言只义,亦可以为帝王师,为万世法。
——肖天石
) c- ]- l8 E4 P5 o: L  ?3 c
★26、老子得《易》之神,孔子得《易》之髓,孟子得《易》之用,邵子得《易》之体,周子(即周濂溪)得《易》之机。
——肖天石
1 r8 ^! ~3 ^6 z$ [" ~( ?
★27、老子五千言,实可会通百家而皆同之,融贯众流而皆一之。其以虚无为体,故无不容也;以自然为宗,故无不化也;以道德为主,故无不入也;以玄同为极,故无不通也;复以乾坤为合,故无不神也;以玄牝为道,故无不知也;以相对为动,故无不反也;以无极为功,故无不复。所以,老子五千言,分之则为五千言,合之则可视为一言,冥之则一言也无,一也不立,无也不立,先天地之先,先宇宙之先,是何气象?是何境界?是何有无?
——肖天石

# `3 f; V3 w; h& Z8 |! J
★28、老子之道,不来不去,不断不常,不一不异,不垢不净。
——李一冉
7 d6 C7 o! D3 S0 Q, \& Q' h, `
★29、老子之道,超时空、超哲学、超国界、超民族、超宗教。超越一切的相对,妙用唯一的绝对,又不住绝对,不离相对。绝对即是相对,相对即是绝对。一即二,二即一。
——李一冉
* L- f) l' ?' C# g5 x( {8 c* V+ x
★30、老子之道,它造化大千世界,生生不息,又不住生生不息;它创生万物,循环往复,以至于无穷。独立而不改,周行而不殆。
——李一冉

$ O& E8 c' z# S+ M* u6 _4 p
★31、老子“道可道”一章为全书之大纲宗,乃老子传授道家心法之神髓所在处,亦为学道修道人之入门处。若此章圣义不明,则其始也差之毫厘,其终也必至谬以千里。
——肖天石
: z: @, j% M2 k( f  m6 ~  ?! M( V
★32、老子书,不但为一哲学书——形上哲学与形下哲学合一书,且为一最理想主义与最高实用主义合一书。诚为“放之四海而皆准,万世以俟圣人而不惑”之一大圣教也。读其书者,非在贵能知,而在贵能行;知行合一,方能得自参自悟自修自证之功。
——肖天石《道德经圣解》

: j$ k3 V6 D1 O% t( |8 t' E# }
★33、守道极,行道笃,锲而不舍,生死以之,未有不得者也。极其至也,自然会于句外,得其圜中,而一通百通,一悟百悟,且自可不知而自知,不行而自至,无修而自圣,无道而自神也!
——肖天石《道德经圣解》

- W9 K+ c; R1 b; I% g
★34、老子《道德经》一书,为万世不朽之无上圣经,自天道以圣人道,自内圣以至外王,自宇宙以至万物,自性德以至神化,无所不备;上极无穷,而振于无竟。故玄同子称之为“太上道经”,赞之为“无尽义海”,颂之为“万古圣经王”,非虚誉也。
——肖天石《道德经圣解》
0 J6 k/ c) A1 n
★35、总而言之,老子道大,无所不包,无所不容,无所不入,无所不宜。言其体,禅佛无有超过者;言其用,儒家不能出其藩篱。
——肖天石《道德经圣解》
/ x2 N2 p" |, `) `2 F
★36、老子简要,而禅佛繁锁。
——肖天石
9 f  ]1 \- _/ q7 D
★37、老子所著的五千言(通称《道德经》)继承发扬了中华古代的“道学”,从理论的高度上概括天之道——宇宙自然之道和人之道——摄生之道、真人之道、圣人之道和玄妙之道(包括自然哲学、生命哲学、人体科学等),它究天人之际、察万物之情、通古今之变、应人生之事、证大道之真,是我国第一部百科全书,后人尊老子为百家之祖。
——黄友敬,《老子传真》一书作者
# r, ^" {9 l! U4 @# v# |
★38、毛泽东引用《老子》中“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”等名句立辩证法宏论。
——李德建主编《老子研究》
( R6 D# L8 Y% e
★39、老子是中华民族智慧的最高代表。
——张其成《大道之门》

- W" d0 u/ t( s; @% X* X  ?% M
★40、一位超越三界、阴阳、无分别无对待,没有老小概念之分,不知到底有多老多老的圣哲,深悟此玄妙莫测之理,首次为这个生命元素很勉强起了个名字叫做——道。
他就是道德天尊、道家学派创始人、居世界十大思想家之首的——老子。
——李一冉,新西兰中国文化交流协会会长
, ^6 u4 F' ~5 R1 i% v% [
★41、的确,老子是哲学相对境界的大圣人。
——李一冉

$ I3 c  G8 }( A2 g
★42、《老子》的内蕴实在太深了,我始终没有探测到《老子》这个智慧海洋有多深。
——杨先举《道德管理学》
; @$ ~1 @6 }- Z) P- P1 k' K1 O
★43、老子所讲的道是天地尚未创生之前,有一个深然独成的生命元素。它无形、无象、无色、无臭、无大、无小、无内、无外、无名、无法、无量、无限,乃至于无念,真无之妙相;它不可眼视、不可耳闻、不可触摸、不可口述、不可笔写、不可臆测、不可量化、不可比拟、不可外求,乃至不可说。
——李一冉
+ N/ M( \0 f( r- j+ J4 l
★44、老子之道,本自具足万德庄严之妙,有无边无量之造化功能及创造活力,无量真空无所不包,无量真气无所不贯,无量觉光无所不照。
——李一冉
3 b: J' o* J& O, f  Y' \
★45、老子之道,放之广弥六合,收之退藏隐密;大无外,小无内,无在无不在。
——李一冉

0 e0 g, O; @8 E9 q% i" Z7 R
★46、老子之道,灵灵觉觉,光光陀陀。极其博大而精微,极其清静而无为,极其自然而无争。
——李一冉,新西兰中国文化交流协会会长

/ I0 |  D" K+ h- A1 u
★47、老子之道,是天地之源头,万物之根本。它虽无象而万象赖之以化,它虽无法但万法依之而生。生生化化,化化生生。不生不灭,无始无终。
——李一冉
& {5 ?8 `% [1 X7 u5 \
★48、许多站在科学前沿的科学家,如:普里高津、玻尔、哈肯、卡普拉等等,都非常推崇老庄哲学,这也体现了老庄哲学所具有的现代意义。
——《老子研究》2002年10月,李德建编
" g% Y7 C3 B# p5 U
★49、我感觉中国哲学特别是老庄的道的哲学是一种内圣外王的真正境界,是一种真正关于世界的本质,是一种真正的形而上的道。
——汪广英,厦门大学哲学社第一任理事长

, L+ `: ~' r( _6 S5 v
★50、中华文化之根是道,孔子拜老子为师,儒学可纳入道学。史前文化同老子的关系,常人社会难以弄清。老子本人是位修炼者,有功能、神通,还有神秘色彩。常人也琢磨不透。
——曹志成
4 a% w) k4 I6 Y% S  c; W5 A
★51、世界级科学家,如:爱因斯坦、卡普拉、波普、汤川秀树等,都对老子进行充分肯定,认为《老子》是现代物理学乃至哲学思想的重要方法。
——〈老子研究〉2002.10 ,李德建编
, P( ]$ W" O* ^7 f7 y% ^5 v
★52、老子的突出贡献是提出了“先天地生”的“道”的观念,从而打破了自古以来以“天”为最高最大的观点,于是开创了哲学本体论。
——张岱年,北京大学教授,中国著名哲学家,有泰斗之誉
' ]$ x% b+ f* M
★53、我确信重新发现道家具有地球船改变航向的意义。
——董光壁,中国科学院研究员、著名学者

- a9 I' t& w. ]! C
★54、老子是中国历史上伟大的哲学家、思想家,他留下来的《道德经》是我的中华民族贵的文化遗产,其生存智慧至今仍有积极的现实意义和深刻启迪。
——詹石窗,厦门大学博士生导师、教授
0 c' Q2 u, `* I# ?3 F5 S
★55、我国历史上的“文景之治”和“贞观之治”,是中华民族值得自豪的道学“双峰”,是运用老子思想于现实生活、安邦治国的光辉典范,其要旨都是提倡老子的无为思想、以德治国。时至今日,国家兴旺,民富国强,人民安康之际,江泽民总书记“三个代表”思想和党中央“以德治国”的提出,说明研究老子更具现实意义。
——《老子研究》2002年10月,李德建编

, b+ d9 e8 g- t) i8 J+ M7 Q; v/ I
★56、康依平认为《老子》是:世界哲学,世纪之光。
——康依平,厦门市市政局副局长

% {, P5 g5 p; M2 o
★57、李金福是中共长乐市委副书记,他在祝贺长乐市老子研究会成立时写道:哲学智慧,超越时空。
  i& ?5 `% ]( X+ x
★58、跨入新世纪的中华民族,需要从人学本体论的更高层次,寻求民族文化之源头、民族精神之本源、民族魂魄之内核。这当然有许多工作可做,但第一要务是认真研究我国开山之作的大道科学圣典《道德经》。
——曹志成

  [4 b# q3 Y5 P& {, I1 g! f
★59、胡适的中国哲学史从老子开篇,鲁迅的汉文学史将老庄列为首席文学家,蔡元培的中国古哲三时期中道家和老庄成为前两期之先驱,陈独秀的《老子考略》是这位反传统猛士之孤本珍品。这就是四位启蒙大师和五四精神领袖对老子其人其学的立场、观点和态度。
——曹志成,南昌陆军学院马列教研室原主任、教授

, w/ P3 b, [8 ~
★60、黑格尔用“普遍的科学,普遍的良药”总括老子之道的原理。
: X% f# [2 e& a+ p, R# l
★61、章太炎有言:尝谓老子如太医,遍列方齐。
, y5 J# R# j: ^. A- l% _
★62、鲁迅又云:老子书五千语,要在不撄人心。
# }3 {! M% T  a0 {  A. X
★63、《道德经》不仅是中华民族精神的本原论,而且是一般民族精神的病理学。只要掌握大道科学,就能根治民族的精神萎缩症。
——曹志成
! t7 K0 p# e$ j9 [3 o" z0 m
★64、老子的“唯道是从”——在道理面前人人平等的思想,与“唯命是从”的封建等级秩序不合,故长期以来,封建统治者排斥、甚至曲解、篡改《老子》,造成中国人认识老子的深刻性反而不如外国人。
——罗尚贤,广东社会科学院研究员、广东省老子文化研究会会长

7 v+ f4 ~1 p8 D; {$ z1 O
★65、历史呼唤高度,人类需要老子!
——李德建,福建老子学会常务副会长、法人代表

- {2 T' T9 Y) N5 Q
★66、这种“天人合一”的人类生存模式,是老子“道莅天下”、“修之于天下”的大道理想社会,它与马克思的人类理想社会——共产主义社会,有惊人的相似之处,实乃人类世代相承的共同愿望和理想追求啊!
——李德建

, H8 W4 N4 u0 d3 C7 h! d: V
★67、老子开创的唯道主义是中国文化传统的灵魂。
——罗尚贤
3 Z/ f+ L6 F- C  ?& V# G
★68、九十多岁的北京大学教授、著名哲学家张岱年认为:老子开创了本体论,因此,老子是世界哲学之父。
——《老子研究》2002年10月,李德建编

* e' G. y; i+ _" x7 A8 ]
★69、中国科学院院士杨淑子教授认为:要戴博士帽,先过老子关。他鼓励学生要学习背诵《道德经》。

6 U* V" W; Q/ U! I4 f8 m
★70、老子之道具有融会中外、贯通古今之能力,具有扭转地球航向的意义,作为中国的学者应该深入学习老子。
——李德建
) ^  v: {: Z. s# U$ ~
★71、叹古人六十 四岁将谓休,得先圣八十一章来受用。
——南宗五祖白玉蟾
( ^) k$ c/ z- N0 D3 m. |" e! c" d) A: Q
★72、软实力的概念,中国自古有之——攻心为上,以德服人……老子也说,天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。意思是说:天下最柔软的东西,能战胜天下最坚硬的东西。美国向我们推销它的价值观——人权、民主,今天中国的构建社会主义和谐社会、科学发展观、建设社会主义新农村、建设创新型国家的理论比其更有吸引力,关注民主,以人为本,注重人的价值和尊严,这就是软实力。袁仁庆又说:一个城市只有经济的发展,文化建设跟不上,那是瘸腿的城市、没有灵魂的城市、没有魅力的城市。
——袁仁庆,中国贵州省六盘水市市委常委、宣传部长
1 T8 G# _% J+ \  _' n0 Z1 F- B
★73、《道德经》兼三元而论丹道。
——《大成捷要》
% C. p+ U6 q7 M1 z7 \
★74、倏忽千龄尽,冥茫万事空。道德遗文在,兴衰自古同。
——南唐·徐铉
. t$ O! i# Y- [1 W4 W
5 [; o5 G0 r/ E$ r
★75、青牛西出关,老聃始著五千言。
白鹿游天衢,尔来忽已三千年。
——宋·欧阳修《升天桥》

4 c/ j1 K" p8 o6 O, D5 T
★76、混元初判道为先,常有常无得自然。
紫气东来三万里,函关初度五千年。
——明·陆西星《咏老子》

1 w, [; ?6 S- c0 ]1 Y: V
★77、西望瑶池降王母,东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。
——杜甫《秋兴》

* _& f, `$ a0 ]3 g3 a$ [
★78、经演五千言道德,丹传三百说阴符。
学人要识中间意,尽在濂溪太极图。
——无·王道渊《金丹功夫诗》
+ D4 ?2 b$ V) |# M* `2 W/ K
★79、三皇五帝皆宗祖,六道四生咸惟诺。
至圣文章均发蒙,犹龙道德何其博。
——丘处机《先天吟》

7 S: O* ?  Y/ ~7 j+ J* V
★80、混混沌沌不计年,一吸略记五千言。
烧丹炼药南山秀,服气餐霞九海干。
——吕洞宾《对君作》
. K2 L$ n' J- l$ g4 n; q* a
★81、大道从来是强名,阴符道德始存经。
神仙次第丹经读,口诀安能纸上明?
——陈致虚《金丹大要》

( d/ ?! {0 J& U. |9 T& Y: h* c
★82、草舍近河山,清居厌世间。昼闲看道德,夜静听潺湲。
——刘处玄·元朝

$ J1 C+ Z2 z0 B0 n$ ^1 X
★83、一切唯道,道摄一切,以一道总摄一切道,总摄一切法,总摄一切象(相),总摄一切物,总摄一切行。
——肖天石
" d, s& T- T' n( Z
★84、吾今见老子,其犹龙也!
——孔子
* _2 U8 j* k) d+ Q: ^# X

! g& v) i8 \( C) W
★85、关尹、老聃(老子)乎,古之博大真人哉!
——庄子
  \9 J5 k' E* `1 e$ ?  A
★86、……皆原(源)于道德之意,而老子深远矣。
——司马迁
( F% c7 X2 ?0 N& ?/ a
★87、德和元气,寿同两仪,自根自本,为而不为,
五行宗祖,万象总持,独任自然,应世难窥。
——刘向《老子赞》

4 d1 `# L: I% D  z
★88、秦始皇曾在陕西省周至县楼观台之南筑庙崇敬老子。
$ \; O# ~# H% A3 K: x9 s" S
★89、汉武帝则于古楼观说经台北建老子祠,供奉老子。
7 S" A' i! k: t$ M, m+ ~+ y
★90、自古学老子而至者,唯汉文帝一人也。
——章太炎<国学略说>

& H- P" ?; s9 h
★91、首出万古,范式百王。大哉混元,超乎形气。
五千玄文,立教垂世。永劫长存,道尊德贵。
——《宋真宗御制老子赞》

! _# a8 f" R. ]# k, r" I6 j: z/ ?
★92、阴符宝字逾三百,道德灵文满五千;
古今上仙无限数,尽从此处达真诠。
——张伯端《悟真篇》

0 _, ^0 O- I4 Q6 @! x
★93、大哉至道,无为自然,慎始慎终,后人先天。
含光默默,永劫绵绵,东训尼父,西化金仙。
百王取则,众圣信传,万教之主,玄之又玄。
——《元世祖忽必列御制老子赞》

+ ^# I: t6 N9 ^- }& }+ X
★94、中国真正之哲学,不可不云始于老子也。
——大学者王国维语

5 ]1 [: M0 I5 C* \- _+ P# c  L
★95、万事之理万物之根就是道。
——纪晓岚
' N( N$ x- f) V8 _9 m
★96、学楚辞,学离骚,再学老子。
——毛泽东
$ x) L; `; R5 Q% `& m( i. n+ Y
★97、关尹和老聃(老子)不愧为古时的大圣。
——林语堂

  R/ Y8 |9 G! o- f% d! I
★98、不读《老子》一书,不知中国文化。
——鲁迅
7 n: x$ w2 x% w9 [
★99、中国的根底全在道家。
——鲁迅

6 @( p9 Z& B  [5 P7 F& \( R' Q2 a
★100、五千言是神仙经,解得玄机大道成。
立教千秋宏普度,问谁悟得妙中精。
——汉钟离《老子赞》
( Q5 [! O9 f1 j4 L: W! t- m2 X9 K
★101、老子在两千多年以前就说过:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”我就喜欢老子,老子搞阳谋,不搞阴谋。
——毛泽东
8 f' I4 w# g3 _7 @7 o% I
★102、诺基亚总裁奥利拉自称以老子为师,他常引用老子的话是:“太上下知有之。”“功成事遂,百姓皆谓我自然。”

8 o$ z0 J5 @( {2 n$ q
★103、1994年6月24日江泽民主席在福建泉州清源山与宋代老子石像欣然合影时说:要把民族传统文化的精萃整理好,要宣传老子的辩证唯物主义思想。

8 G* U! u. x  H# a: V$ k
★104、法国阿尔斯通总裁安南·博格到中国之前,就找人教他老子哲学,他说:“在中国做生意,要懂老子。”
$ x0 ?- v% U) ~; f
★105、《老子》一书,原著不过五千言,可以说几乎是一字就涵盖一个观念的好文章,一句就涵盖有三玄三要的妙义。
——当代学者南怀谨

/ v6 b2 |- F3 [; ~) f1 c6 d7 o
★106、老子五千言,可以通于妙。以之求道则道得,以之治国则国治,以之修身则身安。
——清世祖·福临(即顺治皇帝)
9 \; S( A% J  o0 O: l* ]  J
★107、《道德经》甚至比《易经》更能解释中国之传统。“道”字系指我们基督徒最高的神——造物主上帝。
——付圣泽,法国耶苏会士

2 a3 n" F1 R8 G6 \3 }! p6 ~$ u1 ]
, @# X; M' H; T/ _4 h8 m6 z" A; |) d8 N  o+ g% J5 k( X& x
★108、从哲学上说,“测不准定律”和中国老子所说“道可道,非常道。名可名,非常名”的意思,颇有符合之处。
——李政道,他1957年获诺贝尔物理学奖

1 F2 `& E4 v0 X. Q
★109、《老子》是不同寻常的道德高峰。
——列夫·托尔斯泰

% C6 \" p5 l+ q) r/ h- N0 s, T: |
★110、朕虽菲才,惟知《老子》乃万物之至根,帝王之上师,臣民之极宝。
——《明太祖集》卷十五道德经序,也即是朱元璋的名言
9 x9 v+ p& L# Y
★111、生活压力大、精神紧张以及有生命渺茫感和事业不顺而忧愁痛苦的人们,如果能够经常抽时间静心宁神诵读品悟老子《道德经》的妙慧及其“致虚极,守静笃”和“无为而无不为”的无上心法,也就不必归附任何教派、迷信任何偶像。《老子》是最高妙的精神灵魂导师,《老子》是最美味营养的心灵鸡汤,《老子》是众生永远的好朋友……但是,众生也不要迷信老子和他的《道德经》,因为老子告诉众生的是“灵活”的道理,他没有教你死搬硬套、钻牛角尖……
——铁肩山人

2 S; P* u) t) |" ^% ~
★112、孔子对我的影响很大,而老子的影响却是巨大。
——列夫·托尔斯泰
  T. q# l3 E) Z( u
★113、老子学说的基础,也就是一切伟大的真正的宗教教义的同一个基础。人与上帝沟通的唯一途径就是道……,道这个词指的既是与天沟通的道路,又是天(即大宇宙)本身……老子的真髓也就是基督教教义的真髓。
——列夫·托斯泰语
8 C2 D% G  D; H& u5 y. x
★114、老子也认为最高的得救是一种心灵状态,一种神秘的合一,而不是西方那种禁欲式的通过积极行动证明了的受恩状态。
——马克斯·韦伯,德国思想家、社会学家

  `) u& d6 z/ e. W% |7 X9 {
★115、最早的中国哲人是老子……,我对老子的哲学远比孔子的哲学更感兴趣。
——罗素,英国哲学家、数学家、逻辑学家
9 t0 Y/ P/ d8 d+ Q  }
★116、黑格尔赞颂老子的“道”是“中国人的最高学术”,是“伟大的理性。”
% e* J9 K/ w: N! Y' Z# {/ s
★117、我们现在急需的智慧,都存在于老子的书中;把它翻译成欧洲语言,这就是我们当前面临的唯一的精神使命。
——赫赛,德国作家,诺贝尔文学奖获得者
0 r$ s* b( R2 u# l
★118、圣人周恩来于1938年在绍兴对《战旅》杂志社的曹天风说:“‘生而不有,为而不恃,长而不宰’(《老子·51章》)大概是道家最精彩的话了吧。”

/ g  T+ \: }+ U) Q8 R
★119、说道家思想是宗教和诗人的,诚然不错,但是它至少也同样强烈地是方术的、科学的、民主的,并且同样是革命的。
——李约瑟,世界著名科技史专家

& o& H6 H4 W; J4 ]5 w- l  U9 K- U
★120、老子是古今中外无数人最崇敬的圣贤祖宗、哲学祖宗、神仙祖宗。
——铁肩山人
: C$ o7 a1 y. k' e/ k
★121、东方大智慧的化身——老子,更以其思想的深邃玄妙给人类提供了取之不尽、用之不竭的永恒的能源,它是精神的也是物质的。
——《老子的财富——经营的高境》

( ~4 w" X! k/ g* U1 I9 |
★122、上德悟妙路不迷,大为常在至非奇;
五千真言话古今,借牛喻道科学栖。
——当代圣人严新《老子》诗

& z+ c1 u$ F/ u1 \5 i3 d* W+ ~
★123、老子之“道”只能译成三种涵义:一是最高的存在(西方人将它想成上帝)。二是理性。三是体现。除此之外不可能有任何其它正确的译法。
——法国·雷慕莎教授,摘自台湾中国慈善弘道会之《论中和与均衡》

2 }& z' a9 ]+ \; c- E, |, p
★124、老子通大道,妙慧出文章;
磅礴五千言,造就千万圣。
——当代国学家熊春锦《老子赞》
: L- f4 s  c6 @$ G1 l5 ^
★125、汉唐盛世是靠道搞好的。美国也是靠道搞好的。
——美国学者张煦初
) s8 x5 g) y, y& D3 T$ C  j9 N+ S
★126、《道德经》可无例外地公认为中国文献中最深奥和佳丽的著作。
——美国学者倪德汉
: Y& O, P9 @6 b5 e1 l- O0 {
★127、我们听说过形而上学、宇宙起源说、伦理学以及政治学这样的名词——这就是按照西方的分类方法得出的结论。在老子那里,所有这一切都包容在“一”之中,这是老子敏锐深刻的基本思想。……对于生命的意义这一问题,老子作了如是的回答:参与到道中去,以达到本真的境界,这叫永恒不朽——于倏忽即逝中求得永恒。老子对不朽这一思想表达得极为深刻。
——《大哲学家》作者,雅斯贝尔斯,德国哲学家,德国最重要的存在主义哲学家之一。
★128、自崆峒演教,轩辕执弟子之礼,中华道学之史遂得展开。时代变迁,历史飞逝,至大道之祖太上老君道德天尊老子阐传《道德经》之玄奥,方开“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”之人君南面之术之全体真容大貌,至此,越来越多的后来人,方知仲尼(即孔子)“犹龙”之叹之微言大义也。
——贤者智语
& z1 w" V. C7 W5 L9 j% x
★129、道是现象世界之内之外之前之后的终极实存。
——汤恩比,英国历史学家
. h; V7 ]1 ?. ?! Q- B* U' B9 ?
★130、我认为老子是东方的代表。
——铃木大拙,日本大学者

# @" V7 g- U- E' C- y
★131、老子学说,主“清静无为”为道之宗旨;以“无为而无不为”为道之妙用;以“虚心实腹,专气致柔”为养生入道之方;以“以正治国,以奇用兵”,“以无事取天下”为治世之则。
——南怀瑾

% }8 o5 S0 l  X% {- o" u. U
★132、老子的大功德,是在替中国创出了一种有系统的哲学。老子的人生观是极高尚而实用。
——梁启超
8 j  p9 A0 i' _# j6 @& _6 A
★133、《老子》和《庄子》的神秘主义要比其它任何东方书籍更使我感兴趣。
——奥尼尔,美国人,诺贝尔文学奖得主

. f( b% N( U5 y+ X
★134、老子的“无为”实际上是完人的行为,但它在发挥最高效力的时候是如此轻松自在,以至人们常常称之为“消极的什么都不做”。故人们就容易误解这个词。
——罗杰斯,美国心理学家;人本主义心理学的代表之一。

' L: S  N5 k  y: _$ u" ]# C2 ]/ t6 Q: t& _
★135、上个世纪初,瞿秋白、刘少奇、蒋光慈等中华精英们,为了“取经”奔赴俄国。他们在大文豪托尔斯泰的书房里目睹过一幅由托翁亲手绘制的“紫气东来”图(即老子骑牛过函谷关点化尹喜得道成仙的故事),还读到了托翁65岁时用俄文翻译的老子《道德经》。
5 t3 f- w) v  `3 C: Z; b
★136、我意识到,在某些方面,老子的思想比庄子的思想更为深刻,但是,老子思想的确切意义却绝不是容易把握的。
——汤川秀树,日本物理学家,诺贝尔物理学奖获得者
, E4 b# i; k8 X

: g5 T. V. M" c8 S7 m
★137、在伟大的诸传统中,据我看来,道家提供了最深刻并且最完善的生存智慧。
——卡普拉,美国物理学家,人文主义学者

% j+ R4 p1 a0 ]+ N) `+ Y: P
★138、蒙牛集团总裁牛根生称:“我最推崇老子的思想,精神上受老子影响最大。”

  a8 t. [. d. \6 i- z3 T0 H
★139、恩威集团董事长薜永新崇尚老子“水的精神”。他还出版了《大道无为》一书,阐述自己的见解。
; d' |; W/ \' M0 @
★140、潘石屹回答网友提问,说对自己影响最大的思想家正是老子。
& T9 H0 b. ~: B; D
★141、中国如果没有道家思想,就会像是一棵深根已经烂掉了的大树。
——李约瑟,世界著名科技史专家,英国人

4 ?% E/ Z/ z* X6 ]- D3 y9 q+ g5 E
★142、海尔集团董事局主席兼CEO张瑞敏从《老子》“有无相生”等妙句里大有收获,他认为:无为就是企业的价值观,它是无形的,在这个无形价值观的指导下,可以产生有形的成果,也就是老子所说的——“为无为,则无不治。”
* t+ k/ j7 ]6 N7 c+ I
★143、老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
——胡适

& l: d# i! h1 }/ k; b
★144、在英国,一些青少年男女以学习《道德经》为时尚,印有“道”、“静”、“无为”、“无名”、等字样的衣服不时出现在街头。

7 E* a( H( }7 x2 b$ `3 f
★145、透悟经文识五千,回头一觉是神仙。
当时得读缘非浅,证无我幸有前缘。
——张三丰《老子赞》
4 t) {- F* j' t7 c- Z- h
★146、《道德经》出自何人的手笔,倒是次要的问题,最重要的是它所蕴涵的思想,在思想史中,它的确可称得上是最迷人的一部奇书。或许,除了《道德经》外,我们将烧毁所有的书籍。
——威尔·杜兰,美国哲学家
& R* \$ Y) P. u. h' w" R
★147、老子是古代中国无与伦比的杰出思想家,哲学的拓荒者,他指明了认识现实世界、探索宇宙奥秘的光明大道,揭示了万物生衍的本质和规律,提出了社会管理的基本原则,论述了人生的必由之路,从而奠定了中国哲学的基础,建构了人类文明史上第一哲学体系,照亮了历史上许多思想家的前进路程。因此,曾有欧洲学者称誉他是“上帝以前的圣人。”
——罗尚贤,广东社会科学科研究员、广东省老子文化研究会会长
( m9 M' _0 L7 v' x: K- L
★148、《道德经》像一个永不枯竭的井泉,充满宝藏,放下汲桶,唾手可得。
——西方现代哲学大师尼采语
" s- b, p. E" E3 |" K
★149、老子(即李耳)思想境界之高超,洞悉世情之深邃,远远超过孔子,他是中国第一个真正的哲学家。《老子》是一部不朽的哲学全书,老子研究自然的本质、宇宙的构造、生命的奥秘、人类的本性、社会的生成。老子高瞻远瞩,深入解剖人生,积极介入人生,冷静、睿智地把握了宇宙人生的本质与规律。
——肖昆焘《再论中华民族精神的形成与发展》

3 Q) b+ b4 y7 o/ }& j& o8 n
★150、《老子》将成为未来大同世界家喻户晓的宝典。
——美国学者蒲克明语

- d% w/ G* M/ D
★151、一个老子里面有千千万万个佛陀。
——奥修语,奥修于1931年出生,他是印度当代最伟大的哲学家、思想家、演讲家,他21岁就开悟了,1990年圆寂离开人世

/ b% _8 w* h8 i1 `: A
★152、1987年美国总统里根发表国情咨文演讲时引用了《老子》的“治大国若烹小鲜”名言。当即成为美国人津津乐道的哲理妙言,《老子》一书更加身价百倍,更加风靡西方和全球。
) m8 p* u4 T  l# D2 u6 ?
★153、美国当代著名音乐家梅纽恩将《老子》随身携带,视其为“最值得经常拿出来看看的著作。”
# A' q% J* ]: ]; O6 I5 D% n
★154、我觉得应该特别重视《道德经》中的辩证思想,很多问题它都不止看一面,而是观察其变化。从弱可以变强,从大也可以变小。……事物的转化应该是“道”中最重要的一点,我们中国人的哲学思想这么早就看到了事物间的联系与转化,而且还讲得这么圆通,是非常难得的,我觉得这种哲学思想太重要了,体现出社会、人生的规律,应该更好地加以认知。
——冯其庸、当代著名学者、红学家、书画家、现任中国人民大学国学院院长
% [6 A5 ?4 {$ a- i
★155、尼克松总统访华时随身带的两本书之一正是《道德经》。
$ s' c( j, p& H$ k* S; n
★156、有资料最新统计显示,老子《道德经》各种文字翻译版本的品种及其在全世界的出版印刷发行总量位居世界最前。

4 w# a/ S. ~2 ~5 m8 Z
★157、西方有的国家几乎每一个家庭都藏有一本《老子》,有的家长把《老子》作为珍贵礼物赠送给结婚的孩子。

0 b0 r9 S+ T1 k8 A* \$ ~
158、美国《纽约时报》曾经评出古今世界十大作家,老子排名在首位。
发表于 2014-3-19 16:31:56 | 显示全部楼层
非常感谢啊!
发表于 2014-7-30 15:18:55 | 显示全部楼层
本事诗

. o( ~' S& x' k$ J                               
登录/注册后可看大图
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时
发表于 2018-11-3 11:45:15 | 显示全部楼层
世界各行业人士论老子与道德经
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表