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《老子》第四十四章

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发表于 2003-8-7 11:56:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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( k* M; y9 Q$ r/ t( u9 J- V4 Y
  o# D, B2 i4 ^. Q0 c《老子》第四十四章                第四十四章9 t" c5 D  P; q+ a% s% d  }. f
  名与身孰親?身与貨孰多?得与亡孰病?
* R6 A; I) k  p# f  甚愛必大費;多藏必厚亡。. ]# O3 E( B% D3 N' q
  故知足不辱,知止不殆,可以長久。
" ?2 g2 A/ B- Y( O8 f' }/ s- \5 h
# \( a4 e# L; A" R6 J0 j+ X
发表于 2003-8-9 12:37:32 | 显示全部楼层
【原文】
/ }$ F9 t5 a- r0 S% U' W) H4 x       名与身孰亲?5 u% e7 `0 C* Y/ H) @
       身与货孰多?
# }( r8 ?0 x: c, ~- d       得与亡孰病?
! ^3 o0 N* d2 w8 L6 R; A       甚爱必大费,多藏必厚亡。1 ^9 D5 [: v8 [& N9 u: G& O" p
       故知足不辱,知止不殆,可以长久。- h3 H0 D! N6 i4 V( N; x- w5 ]
【解释】
1 r7 ^0 W9 |& Q9 t      (1)知足、知止:知足,懂得自我满足,对自己力所能及的成绩与福利感到满意,除自力所及之富足外,不贪求分外之得;知止即懂得适可而止。知足是对欲望与目标本身的调整,知止是因应情势而中止追逐。知足为了不辱,短止为了不殆,它们都是出于效益与安全的考虑,是“观徼”而知返的履行
+ H5 Z; w% \( T$ m' L1 h【译文】
5 h# K8 J2 T& C$ V       声名与身家哪个更为切己?身家与财货哪个更为重要?得失损益如何把持得定?过分的贪欲必然连接着庞大的破费,过多的持藏必然导向沉重的损失。所以,懂得自我满足就不会有挫折,懂得适可而止就不会有危险,可以长久行进。- j: A, V3 a! A- d* W7 d0 a6 E
【评析】
3 \; F7 t" {" t6 t       在本章,老子首先以排比反诘的方式引发人们的疑情:通常习惯定势的趋求是否太过于没有经过充分的权衡?然后则以得失损益的辩证劝导人们要知足、知止。他说明:人生之旅是一个由多方面的相关追求构成的系统化进程,在这个进程中,保持身心调适,不屈从于偏执性欲利的自我逼迫而匀称行进是非常必要的。
xuyifan01 该用户已被删除
发表于 2004-1-16 17:51:32 | 显示全部楼层
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发表于 2005-9-15 23:02:29 | 显示全部楼层
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