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《老子》第三十五章

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发表于 2003-8-7 11:59:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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# d! l" D8 R6 }( N《老子》第三十五章                第三十五章
) B3 T" E1 k) {$ C  執大象,天下往。往而不害,安平泰。
! e1 t4 l" ~1 W/ L  樂与餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,听之不+ m( A: t: f# y5 ^7 ]
足聞,用之不足既。
  X7 T2 S. N  j; c3 w+ c$ c# R* s4 _6 R) W  B; _  U/ R5 a, F2 x
发表于 2003-8-9 12:34:13 | 显示全部楼层

" w2 c; a' Y0 B  }0 j【原文】
+ S- S! y. O: j6 _( N       执大象,天下往。
, G5 V8 E9 l- _" C8 C       往而不害,安平太。
7 b) Q9 F0 m) a& M! M       乐与饵,过客止。
4 G2 V0 ]& C3 D7 Z2 @1 B/ y       道之出言,淡乎其无味。
  P# }4 O9 ]! }/ I$ j& n       视之不足见,听之不足闻。
/ |3 T" h4 L' p  |8 S       用之不可既。
8 t8 [& p$ m& q- o/ G2 g& n【解释】
9 L* h# E% G; B$ y, i" m     (1)道之出言:老子所确立的道体是拟人化的理想行为者,道之出言也就是行道者之出言,借指老子自己所作的劝道五千言。* `0 J' R  g: Z/ J' \  o
【译文】. S" @1 h: i/ |& K. g. y' {8 ]' ~" x
       谁奉行了大道,天下就归附于谁。归附于大道,人们就不会相互残害,天下将会稳定、太平。只是,声色美食之类的感官诱惑,总是轻易地就招引某些人不再奔赴大道!这些传道言谈,也许使人觉得淡然无味,觉得不值一顾,不值一听。但是,理解它而运用它,它的妙用是无穷无尽的!* J5 a+ M2 J+ L/ ]& ~. _! n
【评析】- g% b& ~- O( |% B
       在本章,老子显示了对奉行大道可以使整个天下稳定太平的坚定信念,对某些人沉迷于声色美食的诱引而无视大道深表惋惜。他强调指出:他的传道言谈也许平淡无华,不够吸引人,但是,只要人们深切理解并勤加奉行,它的妙用是无穷无尽的!显然,这表现了老子对他的道论之容易被忽视,难以被理解的深深忧虑。
xuyifan01 该用户已被删除
发表于 2003-12-23 14:46:24 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2003-12-24 00:24:04 | 显示全部楼层
『执大象,天下往。 往而不害,安平太。』<p>有道聖者,秉持大道走遍天下!無驚無險,災難不臨,安享太平。<p>老子曰:『蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。』<br>
发表于 2003-12-24 10:05:40 | 显示全部楼层
*鄧小平說:(中國要做大象),哈哈~
发表于 2004-1-1 20:41:59 | 显示全部楼层
第五十首:執大象 &nbsp;  &nbsp;  &nbsp;  &nbsp;  〈原 35章〉( a, V0 e& J& T. \' N
執大象,天下往。往而不害,安平泰。6 r9 [! e3 }: b. S" v
樂與餌,過客止。0 B9 J% W( Q6 v! `$ S( m: A
道之出口,淡乎其無味。
0 ?9 ~! p$ q3 i4 p5 I7 O  O+ J/ Z視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。
2 l9 g6 Q3 F( y

8 N; O6 W: t$ o6 Y
, x- o& X* Q3 `$ p: |" u* n1 i8 L1 e; _5 V$ Z% u4 J+ S6 u* |
[s:7]
发表于 2004-3-11 06:46:29 | 显示全部楼层
讲的好! 不然道德经怎么传了这么多年!
发表于 2009-10-12 09:01:37 | 显示全部楼层
好:)
发表于 2010-7-7 13:15:20 | 显示全部楼层
第三十五章 / H0 }  j7 G* s
“执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。” # P; `/ y/ j- k9 J+ j& j3 B
意指:磁场以光子形式可去到天下任何地方,去任何地方都不会受到伤害,非常太平。乐于赐予别人吞噬,消逝在它物的体内不再继续游荡。 磁场的出口(磁极)平淡无味。观察它却看不见。听闻它却也听不见。使用它却又飘忽不定。
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